Pourle reste, il fonctionne Ă  sa maniĂšre. «Je vis en marge de tout ce bordel. Ici c’est une vie de moine mais elle m’ouvre le monde entier c’est incroyable ». L’apprenti qui travaillait 7 jours / 7, le gamin qui n’avait « que le droit de travailler et de
Voici un extrait de l’ouvrage Un Ă©ternel Treblinka » de Charles Patterson. Un ouvrage dont on ne saurait assez conseiller la lecture. Cet ouvrage apporte en effet la question animale Ă  partir non pas d’idĂ©es abstraites et universitaires, mais de faits concrets l’exploitation animale, les valeurs culturelles, l’industrialisation de l’abattage
 Et Ă  partir de ces faits concrets, il y a la question de la civilisation qui se pose, la question de nouvelles valeurs. D’oĂč l’exemple de la Shoah, Ă©pisode terrible qui pose de lui-mĂȘme la question du rapport Ă  l’existence. Ici une personne, Ă  partir de sa propre expĂ©rience justement, tire les leçons logiques de sa propre sensibilitĂ©. En 1990, Susan Kalev se trouvait dans Greenwich Village, Ă  New York, quand elle remarqua que la femme qui marchait devant elle portait un tee-shirt racontant l’histoire des veaux – comment ils sont arrachĂ©s Ă  leur mĂšre et gardĂ©s dans des stalles sombres et Ă©troites jusqu’à ce qu’on les envoie au massacre. Susan fut intriguĂ©e par ce qu’elle lut au point de dĂ©passer la femme pour en apprendre davantage sur le devant du tee-shirt. Elle engagea avec la femme une conversation qui se prolongea devant un cafĂ©. Quand la femme dit Ă  Susan Kalev qu’elle Ă©tait en route pour une manifestation de protestation dans un restaurant du quartier et lui demanda de se joindre Ă  elle, elle prit part Ă  sa premiĂšre action pour les droits des animaux. Quelques mois plus tard, en 1990, elle se rendit Ă  Washington afin de participer Ă  la Marche pour les animaux. Susan Kalev, nĂ©e en Hongrie pendant la Shoah, dit qu’elle a le fantasme du sauvetage » – un puissant besoin de sauver des vies, dont elle pense qu’il est commun Ă  nombre de survivants et leurs enfants. AprĂšs la prise de contrĂŽle de la Hongrie par les nazis, elle perdit son pĂšre, sa soeur et d’autres membres de sa famille. Elle ne survĂ©cut que grĂące au beau-frĂšre de sa mĂšre, qui rĂ©ussit Ă  la placer dans un camp d’internement plutĂŽt qu’à Auschwitz. Plus tard, en IsraĂ«l, oĂč elle vĂ©cut six ans, elle prit contact avec des membres survivants de la famille de son pĂšre. AprĂšs avoir dĂ©crochĂ© un master d’assistante sociale Ă  la Yeshiva University de New York en 1980, Susan travailla dans un service dĂ©diĂ© aux familles et aux adoptions, puis pendant dix ans dans un service d’oncologie Ă  l’hĂŽpital Columbia-Presbyterian. Aujourd’hui, elle conseille les patients sĂ©ropositifs et les malades du SIDA au Karen Honrey Psychoanalytic Institute en plus de sa pratique de la psychothĂ©rapie en cabinet. Comme elle pense que tous les ĂȘtres vivants interagissent, elle est vĂ©gĂ©talienne elle ne mange ni viande ni poisson ni oeufs ni produits laitiers. En plus des confĂ©rences qu’elle donne Ă  New York sur la santĂ©, l’alimentation vĂ©gĂ©tarienne et une vie plus humaine devant des groupes, juifs ou non, elle est devenue Ă©ducatrice en attitude humaine dans des Ă©coles publiques de New York. Chaque fois qu’elle peut sauver ou aider un autre ĂȘtre vivant, quelle que soit son espĂšce, elle est persuadĂ©e d’accomplir l’enseignement du Talmud Celui qui sauve une vie sauve le monde entier. » Pour Susan Kalev, la maltraitance des gens et la maltraitance des animaux sont liĂ©es. Son engagement dans un comportement non violent est devenu l’oeuvre de sa vie. Comme sa famille et elle furent les victimes impuissantes pendant la guerre, elle est dĂ©cidĂ©e Ă  agir.
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+3belle au boisflorence_yvonnemandonnaud7 participantsAuteurMessagemandonnaudExpert Nombre de messages 1633Age 80Localisation LIMOGES FRANCEDate d'inscription 28/04/2008Sujet Que par lui le monde soit sauvĂ© Dim 18 Mai 2008 - 1237 Dieu a tant aimĂ© le monde qu’il a donnĂ© son Fils unique ainsi tout homme qui croit en lui ne pĂ©rira pas, mais il obtiendra la vie Dieu a envoyĂ© son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde, mais pour que, par lui, le monde soit sauvĂ©. Celui qui croit en lui Ă©chappe au Jugement, celui qui ne veut pas croire est dĂ©jĂ  jugĂ©, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. Jn 3, 16-18 Devant la terreur des Ă©vĂ©nements de la crĂ©ation, devant la petitesse de sa vie face Ă  l'univers, l'homme a imaginĂ© d'abord un Dieu crĂ©ateur puissant et terrible. Puis plus il connait cette immense crĂ©ation par les sciences plus en ses derniers temps il Ă©limine de son esprit une possibilitĂ© de crĂ©ateur il prefĂšre imaginer un espace sans dĂ©but...Et pourtant Dieu a s'est donnĂ© de la peine pour faire comprendre aux hommes qu'il est Amour, Tendresse et Misericorde, et que son souci c'est d'inviter l' homme Ă  sa vie a eu du mal Ă  faire comprendre que l'homme et la femme qui aiment, cela est possible car nous sommes Ă  son image. L'amour vient de LUI. IL est PĂšre qui aime son Fils et leur amour est l'Esprit Saint, tous un seul dans sa bienveillance et sa misĂ©ricorde, Dieu envoie son Fils, notre modĂšle, notre frĂšre, pour sauver le monde. Et tout homme qui prĂ©fĂšre aimer les autres plutĂŽt que n'aimer que lui, reconnait le Fils comme venant de Dieu. Dieu lui mĂ©me. Il accueille l'Amour qui vient de Lui et du PĂšre et est deja sauvĂ© car il rentre dans la vie de celui qui refuse le Fils et son Amour se stĂ©rilise lui mĂȘme, il ne satisfait en lui que la chair pour se l'approprier, il se coupe de la vie qui est vient de l'Amour, il se coupe de Dieu qui est nous en ces temps, JĂ©sus, qui sont terribles pour tant d'hommes par les evenements qui se prĂ©cipitent en signe de fin des temps, d'ĂȘtre encore plus attentifs Ă  l'Amour de ton Esprit donne nous de connaĂźtre et suivre les chemins du PĂšre, que toi seul connais. Oui, JĂ©sus donne nous, car sans toi nous ne pouvons rien faire, la force de suivre, et d'accomplir ta florence_yvonneAdmin Nombre de messages 44107Age 61Localisation L'HĂ©raultDate d'inscription 28/03/2006Sujet Re Que par lui le monde soit sauvĂ© Dim 18 Mai 2008 - 1421 Dans ce cas, Dieu aurait du trouver un systĂšme pour que l'information soit donnĂ©e de façon plus Ă©largie, genre, les cieux qui s'ouvrent et une voix qui se fait entendre dans le monde entier. InvitĂ©InvitĂ©Sujet Re Que par lui le monde soit sauvĂ© Dim 18 Mai 2008 - 1436 Citation mandonnaud a Ă©critDonne nous en ces temps, JĂ©sus, qui sont terribles pour tant d'hommes par les evenements qui se prĂ©cipitent en signe de fin des temps, d'ĂȘtre encore plus attentifs Ă  l'Amour de ton Esprit Saint. Les Ă©vĂšnements qui se prĂ©cipitent durent depuis des millĂ©naires... florence_yvonneAdmin Nombre de messages 44107Age 61Localisation L'HĂ©raultDate d'inscription 28/03/2006Sujet Re Que par lui le monde soit sauvĂ© Dim 18 Mai 2008 - 1501 Et ça va durer encore longtemps ? belle au boisExpert Nombre de messages 2018Age 72Localisation parisDate d'inscription 08/04/2008Sujet Re Que par lui le monde soit sauvĂ© Dim 18 Mai 2008 - 1508 de FY les cieux qui s'ouvrent et une voix qui se fait entendre dans le monde c'est pour la fin du monde ! florence_yvonneAdmin Nombre de messages 44107Age 61Localisation L'HĂ©raultDate d'inscription 28/03/2006Sujet Re Que par lui le monde soit sauvĂ© Dim 18 Mai 2008 - 1509 Ben, c'est au dĂ©but du monde qu'il fallait prĂ©voir cela, au moins, cela aurait eu le mĂ©rite d'ĂȘtre clair. mandonnaudExpert Nombre de messages 1633Age 80Localisation LIMOGES FRANCEDate d'inscription 28/04/2008Sujet Re Que par lui le monde soit sauvĂ© Dim 18 Mai 2008 - 1916 mais la trinitĂ© ou triunitĂ© aime trop notre libertĂ© pour que l'amour soit vraie aussi IL se manifete Ă  tous avec assez de lumiere pour croire mais assez de floue ou de tenebre pour avoir des raison de dire non quand notre coeur n'est pas ouvert au don que notre actes d'amour de Dieu reste vraiement libre et non imposĂ© .paul de LIMOGES Nombre de messages 6405Age 57Localisation Quantiquement vĂŽtreDate d'inscription 10/01/2008Sujet Re Que par lui le monde soit sauvĂ© Dim 18 Mai 2008 - 2040 Je n'ai rien compris! Ton discours n'eclaire pas ma lanterne La trinitĂ© d'un point de vue oriental c'est aussi le bien, le mal et l' ce qu'une triunitĂ©? la rĂ©plication du principe premier ou 3 entitĂ©s diffĂ©rentes?J'ai trouvĂ© cette info Ă  propos de la trinitĂ©Chapitre premier. Ternaire et trinitĂ©La Triade taoĂŻste n’a rien en commun avec la trinitĂ© chrĂ©tienne. Les comparer d’une maniĂšre ou d’une autre n’est qu’une assimilation abusive. Une autre assimilation est faite Ă  tort avec la TrimĂ»rti hindoue. „En rĂ©alitĂ©, dans les deux cas, il s’agit bien Ă©videmment d’un ensemble de trois aspects divins, mais lĂ  se borne toute la ressemblance [
].” p. 18„C’est avant tout faute de faire les distinctions essentielles entre diffĂ©rents types de ternaires qu’on en arrive Ă  toute sorte de rapprochements fantaisistes et sans la moindre portĂ©e rĂ©elle, comme ceux auxquels se complaisent notamment les occultistes [
].” p. 19L’idĂ©e du rapprochement entre les dix principes de la tradition hindoue et les dix Sephiroth de la Kabbale hĂ©braĂŻque a Ă©tĂ© formulĂ© pour la premiĂšre fois par Malfatti de Montereggio dans son livre MathĂšse.„[
] la Triade extrĂȘme-orientale appartient au genre de ternaire qui sont formĂ©s de deux termes complĂ©mentaires et d’un troisiĂšme terme qui est le produit de l’union de ces deux premiers, ou, si l’on veut, de leur action et rĂ©action rĂ©ciproque [
]” p. 20La trinitĂ© Ă©gyptienne Osiris, Isis et Horus ne peut pas ĂȘtre rĂ©duite Ă  triade chinoise non sectes chrĂ©tiennes prĂ©modernes ont voulu faire du Saint-Esprit une entitĂ© fĂ©minine. C’est une erreur, parce que l’opĂ©ration du Saint-Esprit dans la gĂ©nĂ©ration du Christ correspond Ă  l’activitĂ© de Purusha, ou du Ciel, selon le langage de la tradition extrĂȘme-orientale, pendant que la Vierge est une parfaite image de Prakriti. Christ est identique Ă  l’Homme Universel. Chapitre II. DiffĂ©rents genres de ternairesLe premier type de ternaire est celui qui comprend un principe premier, dont dĂ©rivent deux termes opposĂ©s, ou plutĂŽt complĂ©mentaires Purusha et Prakriti dans la tradition hindoue; le Ciel Tien et la Terre Ti dans la tradition extrĂȘme-orientale – mais sans perdre de vue le principe supĂ©rieur dont ils sont dĂ©rivĂ©s.Le deuxiĂšme type est celui oĂč le ternaire est formĂ© par deux termes complĂ©mentaires et par leur produit ou leur rĂ©sultante. C’est Ă  ce genre qu’appartient la Triade extrĂȘme-orientale. InvitĂ©InvitĂ©Sujet Re Que par lui le monde soit sauvĂ© Dim 18 Mai 2008 - 2248 mandonnaud a Ă©crit Citation Dieu a tant aimĂ© le monde qu’il a donnĂ© son Fils unique Plutarque disaitIl est moins injurieux pour la divinitĂ© de la mĂ©connaĂźtre que de l'outrager et de lui offrir en sacrifice le sang des Dieu avait-il besoin de ce sacrifice?Pourquoi l'outrager en lui attribuant un culte barbare? toniovExpertNombre de messages 1038Age 68Localisation haute garonneDate d'inscription 19/05/2007Sujet Re Que par lui le monde soit sauvĂ© Lun 19 Mai 2008 - 000 florence_yvonne a Ă©crit Ben, c'est au dĂ©but du monde qu'il fallait prĂ©voir cela, au moins, cela aurait eu le mĂ©rite d'ĂȘtre clair. Et trop le Christianisme nous dit qu'il faut souffrir... ChribouExĂ©gĂšte Nombre de messages 11711Age 62Localisation Le Pays qu'est le QuĂ©becDate d'inscription 25/04/2008Sujet Re Que par lui le monde soit sauvĂ© Lun 19 Mai 2008 - 353 Citation "Et tout homme qui prĂ©fĂšre aimer les autres plutĂŽt que n'aimer que lui, reconnait le Fils comme venant de Dieu. Dieu lui mĂȘme." En effet reconnaĂźtre que le bonheur de l'autre est aussi important que son propre bonheur me semble ĂȘtre une Clef fondamentale Ă  la portĂ©e de tout philosophe croyant, athĂ©e ou avancer qu'un authentique amour de son prochain conduit forcĂ©ment Ă  reconnaĂźtre la Filiation Divine de JĂ©sus me semble faire de JĂ©sus un ĂȘtre qui aurait voulu faire breveter pour lui seul le mot amour,je trouverais cela mĂ©prisant pour tous les ĂȘtres qui avant l'avĂšnement de JĂ©sus ont prouvĂ© leur grandeur d'Ăąme et tous ceux aprĂšs JĂ©sus tout aussi motivĂ©s de compassion mais ne se rĂ©clĂąmant pas nĂ©cessairement de par la suite vient encore ce dĂ©goĂ»t pour la chair,cette allusion qui ferait de tous les ĂȘtres vivants des impurs pourtant la CrĂ©ation pour ce faire exigeait que nous nous reproduisions et pour cela quoi de mieux qu'une reproduction sexuĂ©e,un systĂšme qui a fait ses preuves,une Merveille de la CrĂ©ation! InvitĂ©InvitĂ©Sujet Re Que par lui le monde soit sauvĂ© Lun 19 Mai 2008 - 828 Citation Chribou a Ă©critC'est faire de JĂ©sus un ĂȘtre qui aurait voulu faire breveter pour lui seul le mot amour,je trouverais cela mĂ©prisant pour tous les ĂȘtres qui avant l'avĂšnement de JĂ©sus ont prouvĂ© leur grandeur d'Ăąme et tous ceux aprĂšs JĂ©sus tout aussi motivĂ©s de compassion mais ne se rĂ©clĂąmant pas nĂ©cessairement de Lui toniovExpertNombre de messages 1038Age 68Localisation haute garonneDate d'inscription 19/05/2007Sujet Re Que par lui le monde soit sauvĂ© Lun 19 Mai 2008 - 834 florence_yvonneAdmin Nombre de messages 44107Age 61Localisation L'HĂ©raultDate d'inscription 28/03/2006Sujet Re Que par lui le monde soit sauvĂ© Lun 19 Mai 2008 - 1102 toniov a Ă©crit florence_yvonne a Ă©crit Ben, c'est au dĂ©but du monde qu'il fallait prĂ©voir cela, au moins, cela aurait eu le mĂ©rite d'ĂȘtre clair. Et trop le Christianisme nous dit qu'il faut souffrir... Tu es sur ?Moi, je crois que tous les ĂȘtres de bonne volontĂ© seront sauvĂ©s. Nombre de messages 6405Age 57Localisation Quantiquement vĂŽtreDate d'inscription 10/01/2008Sujet Re Que par lui le monde soit sauvĂ© Lun 19 Mai 2008 - 1935 Et puis moi j'en ai marre qu'on nous parle toujours du pĂšre. Jesus est le fruit de l'esprit saint et de la mĂšre marie aimer. La trinitĂ© la voilĂ ! la mĂšre, le fils et l'esprit saint non mais!!!! J-P MouvauxExĂ©gĂšte Nombre de messages 12964Age 94Localisation BretagneDate d'inscription 07/02/2007Sujet Re Que par lui le monde soit sauvĂ© Lun 19 Mai 2008 - 2219 jean a Ă©crit mandonnaud a Ă©crit Citation Dieu a tant aimĂ© le monde qu’il a donnĂ© son Fils unique Plutarque disaitIl est moins injurieux pour la divinitĂ© de la mĂ©connaĂźtre que de l'outrager et de lui offrir en sacrifice le sang des Dieu avait-il besoin de ce sacrifice?Pourquoi l'outrager en lui attribuant un culte barbare? La notion de "sacrifice" dans la religion chrĂ©tienne est un rĂ©sidu de religion sacrificielle. Mais on peut comprendre tout autrement cet "envoi" du fils par le PĂšre Il envoie son fils proposer aux hommes l'amour ; que ceux-ci, au lieu de l'accueillir, le tuent, ce n'est tout de mĂȘme pas de la faute Ă  celui qui l'a envoyĂ© ; en envoyant ainsi son fils, Il savait les risques que celui-ci prenait ; et celui-ci Ă©galement a assumĂ© ce risque de s'affronter Ă  la fĂ©rocitĂ© humaine pour la dĂ©sarmer. docteur belle au boisExpert Nombre de messages 2018Age 72Localisation parisDate d'inscription 08/04/2008Sujet Re Que par lui le monde soit sauvĂ© Lun 19 Mai 2008 - 2223 JP. OUI, Dieu savait ce qu'il fait en envoyant son Fils, et le Fils savait aussi ce qu'il faisait en acceptant, par amour, la Croix. toniovExpertNombre de messages 1038Age 68Localisation haute garonneDate d'inscription 19/05/2007Sujet Re Que par lui le monde soit sauvĂ© Lun 19 Mai 2008 - 2225 florence_yvonne a Ă©crit toniov a Ă©crit florence_yvonne a Ă©crit Ben, c'est au dĂ©but du monde qu'il fallait prĂ©voir cela, au moins, cela aurait eu le mĂ©rite d'ĂȘtre clair. Et trop le Christianisme nous dit qu'il faut souffrir... Tu es sur ?Moi, je crois que tous les ĂȘtres de bonne volontĂ© seront sauvĂ©s. Non, je n'en suis pas sur du tout, et c'est meme cette raison la justification de la souffrance qui fait que je n'adhĂšre pas totalement au Christianisme. belle au boisExpert Nombre de messages 2018Age 72Localisation parisDate d'inscription 08/04/2008Sujet Re Que par lui le monde soit sauvĂ© Lun 19 Mai 2008 - 2232 Toniov. Le christianisme n'est pas que la souffrance. Elle est aussi la joie. Bien sĂ»r des esprits n'ont voulu voir que la souffrance en y ajoutant ce qu'elle n'est pas masochiste. toniovExpertNombre de messages 1038Age 68Localisation haute garonneDate d'inscription 19/05/2007Sujet Re Que par lui le monde soit sauvĂ© Lun 19 Mai 2008 - 2245 belle au bois a Ă©crit Toniov. Le christianisme n'est pas que la souffrance. Elle est aussi la joie. Bien sĂ»r des esprits n'ont voulu voir que la souffrance en y ajoutant ce qu'elle n'est pas masochiste. C'est la joie et l'amour qui se trouvent dans le Christianisme qui font que j'y adhĂšre, en joie et l'amour ne sont-ils pas prĂ©sents dans toutes les spiritualitĂ©s ?La souffrance, n'est ce pas simplement la vie qui nous en fait " cadeau " ? La souffrance se passe tout Ă  fait de la spiritualitĂ© on n'a aucun besoin d'etre croyant ou athĂ©e pour l' contre, je pense que quand on aime on est dans le monde spirituel. belle au boisExpert Nombre de messages 2018Age 72Localisation parisDate d'inscription 08/04/2008Sujet Re Que par lui le monde soit sauvĂ© Lun 19 Mai 2008 - 2251 Toniov. C'est Ă©vident. Mais la souffrance est dans le monde. souffrance de l'enfantement, souffrance des dents qui Ă©mergent. Cela est naturel. Et il y a l'autre souffrance celle de l'homme qui fait souffrir l'homme. L'originalitĂ© du christianisme est qu'il ne l'occulte pas. toniovExpertNombre de messages 1038Age 68Localisation haute garonneDate d'inscription 19/05/2007Sujet Re Que par lui le monde soit sauvĂ© Lun 19 Mai 2008 - 2257 InvitĂ©InvitĂ© belle au boisExpert Nombre de messages 2018Age 72Localisation parisDate d'inscription 08/04/2008Sujet Re Que par lui le monde soit sauvĂ© Lun 19 Mai 2008 - 2259 Jean. HĂ© ! pourquoi pas ? AprĂšs, tu dĂ©marres le tien ! florence_yvonneAdmin Nombre de messages 44107Age 61Localisation L'HĂ©raultDate d'inscription 28/03/2006Sujet Re Que par lui le monde soit sauvĂ© Mar 20 Mai 2008 - 1210 Peut-ĂȘtre avons-nous tous un destin plus ou moins tracĂ© et dans ce cas, la souffrance pourrait ĂȘtre inscrite dans le destin de certain, ceux qui sont promis Ă  de "grande choses" ne me demandez pas quoi J-P MouvauxExĂ©gĂšte Nombre de messages 12964Age 94Localisation BretagneDate d'inscription 07/02/2007Sujet Re Que par lui le monde soit sauvĂ© Mar 20 Mai 2008 - 1915 jean a Ă©crit Citation JPM a Ă©critLa notion de "sacrifice" dans la religion chrĂ©tienne est un rĂ©sidu de religion sacrificielle. Mais on peut comprendre tout autrement cet "envoi" du fils par le PĂšre Il envoie son fils proposer aux hommes l'amour ; que ceux-ci, au lieu de l'accueillir, le tuent, ce n'est tout de mĂȘme pas de la faute Ă  celui qui l'a envoyĂ© ; en envoyant ainsi son fils, Il savait les risques que celui-ci prenait ; et celui-ci Ă©galement a assumĂ© ce risque de s'affronter Ă  la fĂ©rocitĂ© humaine pour la dĂ©sarmer. Ca c'est l'Ă©vangile selon Saint JPM.... Va voir sur le fil "religions abrahamiques" "L'Eucharistie".La notion de "sacrifice" est absente des Ă©vangiles. ChribouExĂ©gĂšte Nombre de messages 11711Age 62Localisation Le Pays qu'est le QuĂ©becDate d'inscription 25/04/2008Sujet Re Que par lui le monde soit sauvĂ© Mar 20 Mai 2008 - 1932 JP si Jean un humain depuis l'apocalypse a Ă©tĂ© capable de prĂ©voir ce qui arrivera Ă  la fin des temps je parle au conditionnel Dieu le PĂšre devait bien ĂȘtre en mesure de savoir qu'il y avait non seulement un risque mais une certitude Ă  l'effet que JĂ©sus soit crucifiĂ© si tel fut le cas. belle au boisExpert Nombre de messages 2018Age 72Localisation parisDate d'inscription 08/04/2008Sujet Re Que par lui le monde soit sauvĂ© Mar 20 Mai 2008 - 1957 Chribou, bonjour. Le risque, Dieu le connaissait en ce que les prophĂštes aussi n'ont pas Ă©tĂ© reconnus. Alors il a continuĂ© son oeuvre misĂ©ricordieuse, en envoyant son Fils. Dans l'AT, il y a le prophĂšte Jonas qui avertit que dans 40 jours, Ninive serait dĂ©truite si personne ne se repentait. Et de fait, tout le monde a cru en la rĂ©alisation possible de cette destruction. JĂ©sus c'est diffĂ©rent, cependant. Il est le Messie, cĂ d, la rĂ©alisation de l'AT, que Dieu visiterait son peuple. Et de fait, qu'il fut reconnu ou pas, crucifiĂ© ou pas, n'est pas lĂ  l'essentiel. L'essentiel, c'est la venue de Dieu sur terre. ChribouExĂ©gĂšte Nombre de messages 11711Age 62Localisation Le Pays qu'est le QuĂ©becDate d'inscription 25/04/2008Sujet Re Que par lui le monde soit sauvĂ© Mar 20 Mai 2008 - 2121 Non Belle Au Bois,l'essentiel c'est que tu nous ramĂšnes le chaton de ton ex-ex-avatar Bon d'accord j'ai compris soit je me ou je redeviens sĂ©rieux L'essentiel serait donc que Dieu serait venu sur Terre ou qu'Il nous ait dĂ©montrĂ© sa PrĂ©sence et sa VolontĂ© d'une façon plus manifeste! belle au boisExpert Nombre de messages 2018Age 72Localisation parisDate d'inscription 08/04/2008Sujet Re Que par lui le monde soit sauvĂ© Mar 20 Mai 2008 - 2132 Chribou. Dieu ne cherche pas Ă  se dĂ©montrer Il Est. Il a Ă©tĂ© invisible, il s'est rendu, par sa promesse, visible en une pĂ©riode prĂ©cise de l'histoire. Il Ă©tait prĂ©sent dans l'histoire des hommes, tout en ne se montrant pas comme les hommes le vais remettre des chats, j'en ai une collection dans 'mes images'. A+ ChribouExĂ©gĂšte Nombre de messages 11711Age 62Localisation Le Pays qu'est le QuĂ©becDate d'inscription 25/04/2008Sujet Re Que par lui le monde soit sauvĂ© Mar 20 Mai 2008 - 2217 Au dĂ©part il y a un flou dans cette communication Belle Au Bois car moi lorsque je parle de Dieu je fais rĂ©fĂ©rence au Principe CrĂ©ateur qui pour toi est le PĂšre alors que pour moi ça ne m'est jamais vraiment rentrĂ© dans la tĂȘte que JĂ©sus puisse ĂȘtre consubstantiel de ce Principe qui dĂšs ce moment lui aurait permis de nous rĂ©vĂ©ler la forme sphĂ©rique de la Terre en autres JĂ©sus ait syntonisĂ© une forme Spirituelle en rĂ©sonance avec les Lois de l'Univers qui lui aurait transmis cet enthousiasme me semble trĂšs probable mais selon moi le UN est infiniment plus grand que JĂ©sus et Belle Au Bois j'aurais besoin que tu me prĂ©cises si tu le veux bien ta pensĂ©e Ă  savoir dans ton commentaire prĂ©cĂ©dent si tu parlais de JĂ©sus ou de Dieu le PĂšre. belle au boisExpert Nombre de messages 2018Age 72Localisation parisDate d'inscription 08/04/2008Sujet Re Que par lui le monde soit sauvĂ© Mar 20 Mai 2008 - 2312 Chribou. Dans ton message de 21h21, tu emploie le mot Dieu. Dans mon message qui te rĂ©ponds, j'emploie le mot Dieu. Pour moi Dieu est le PĂšre, le Fils et le Saint Esprit. Je suis catholique, donc. Dieu est aussi le CrĂ©ateur du ciel et de la terre. En terme de crĂ©ation, la notion du PĂšre n'intervient pas, celle du Fils, non plus. Reste que dans le rĂ©cit de la crĂ©ation, l'Esprit a planĂ© sur les eaux. Nous avons donc Ă  l'origine Dieu et l'Esprit. Mais aussi, par le fait qu'il a crĂ©Ă© la crĂ©ature, en quelque sorte, il en est le PĂšre. Par exemple on donne souvent Ă  une Loi, le nom de son auteur. Il est donc le PĂšre de cette Loi, en ce que son esprit l'a conçue. Puis on arrive au moment oĂč Dieu, selon sa promesse, veut venir visiter la terre. Il s'incarne. Seulement Dieu, tout en s'incarnant veut rester invisible, pour la bonne raison que l'invisible ne se voit pas. Et de fait, dire que l'on ne croit pas en Dieu, est une vĂ©ritĂ©, en ce que l'on ne croit pas en ce qui ne se voit pas. Alors comment concilier que Dieu se rend visible tout en ne se montrant pas ? Eh bien l'incarnation rĂ©pond Ă  cela. Dieu s'est fait Corps. Il y a eu une conception, puis une naissance. Il s'est fait Corps. On a Ă  prĂ©sent un Corps qui est dotĂ© d'un Esprit qui existait avant ce Corps. Contrairement Ă  une naissance habituelle dont l'Ă©galitĂ© est que sans corps, il n'y avait pas d'esprit non plus et que pour qu'il y ait esprit, il y faut aussi la chair. C'est donc, en quelque sorte cet Esprit qui est de toujours qui est Fils de Dieu. Donc Ă  prĂ©sent, Dieu est PĂšre. Consubstantiel je ne sais pas ce que ça veut dire, nĂ©anmoins, je sais que le Credo dit que le PĂšre et le Fils sont de mĂȘme nature. Autrement dit que l'Esprit qui est l'Origine de tout, est aussi celui du Fils. J-P MouvauxExĂ©gĂšte Nombre de messages 12964Age 94Localisation BretagneDate d'inscription 07/02/2007Sujet Re Que par lui le monde soit sauvĂ© Mar 20 Mai 2008 - 2332 Chribou a Ă©crit JP si Jean un humain depuis l'apocalypse a Ă©tĂ© capable de prĂ©voir ce qui arrivera Ă  la fin des temps je parle au conditionnel Dieu le PĂšre devait bien ĂȘtre en mesure de savoir qu'il y avait non seulement un risque mais une certitude Ă  l'effet que JĂ©sus soit crucifiĂ© si tel fut le cas. ça, c'est l'interprĂ©tation il n'y avait pas besoin d'ĂȘtre Dieu le PĂšre pour prĂ©voir qu'au temps de l'occupation romaine de la Palestine, un juif qui prĂ©sentait un certain danger pour "l'ordre public" serait rapidement Ă©liminĂ© ; avec la complicitĂ© des autoritĂ©s ecclĂ©siastiques de ce temps-lĂ  ; collusion entre pouvoirs politiques et pouvoir ecclĂ©siastique, c'est de tous les n'y a-t-il rien de "sacrificiel" dans la mort de JĂ©sus ; et, je le redis, la notion de "sacrifice" est absente des Ă©vangiles ; la mort de JĂ©sus, c'est un rĂšglement de compte politico-religieux. belle au boisExpert Nombre de messages 2018Age 72Localisation parisDate d'inscription 08/04/2008Sujet Re Que par lui le monde soit sauvĂ© Mar 20 Mai 2008 - 2346 JP. C'est peut ĂȘtre pas un sacrifice, mais l'Ă©limination de JĂ©sus est tout de mĂȘme une injusticeRenĂ© Girard le dit aussi qu'il y a absence de 'sacrifice' dans les Ă©vangiles. Alors, question, grand MaĂźtre est-ce que la rĂ©surrection de JĂ©sus vient prouver cette absence de 'sacrifice' ? ChribouExĂ©gĂšte Nombre de messages 11711Age 62Localisation Le Pays qu'est le QuĂ©becDate d'inscription 25/04/2008Sujet Re Que par lui le monde soit sauvĂ© Mer 21 Mai 2008 - 018 Vous ĂȘtes trop exigeantsJĂ©sus lui au moins se contentait d'ĂȘtre entendu de qui avait des ,vous vous adressez Ă  ceux qui possĂšdent en plus une matiĂšre grise entre celles-ci J-P MouvauxExĂ©gĂšte Nombre de messages 12964Age 94Localisation BretagneDate d'inscription 07/02/2007Sujet Re Que par lui le monde soit sauvĂ© Mer 21 Mai 2008 - 1834 belle au bois a Ă©crit JP. C'est peut ĂȘtre pas un sacrifice, mais l'Ă©limination de JĂ©sus est tout de mĂȘme une injusticeRenĂ© Girard le dit aussi qu'il y a absence de 'sacrifice' dans les Ă©vangiles. Alors, question, grand MaĂźtre est-ce que la rĂ©surrection de JĂ©sus vient prouver cette absence de 'sacrifice' ? L'Ă©limination d'un ĂȘtre humain est toujours une injustice ; ce qui contredit la religion sacrificielle, qui voit dans le meurtre d'un ĂȘtre une action rĂ©surrection de JĂ©sus ne "prouve" rien ; elle dit que l'innocent immolĂ© sort vainqueur de son bourreau ; il en sort, "justifiĂ©", et le bourreau dĂ©noncĂ©, condamnĂ© , mort, Ă  moins qu'il ne se toujours vivant, c'est l'homme debout, dĂ©fiant tous les pouvoirs, politiques et ecclĂ©siastiques. belle au boisExpert Nombre de messages 2018Age 72Localisation parisDate d'inscription 08/04/2008Sujet Re Que par lui le monde soit sauvĂ© Mer 21 Mai 2008 - 1907 [quote="J-P Mouvaux"] belle au bois a Ă©crit JP. L'Ă©limination d'un ĂȘtre humain est toujours une injustice ; ce qui contredit la religion sacrificielle, qui voit dans le meurtre d'un ĂȘtre une action bonne. C'est peut-ĂȘtre d'avoir considĂ©rĂ© une injustice qui contribue aussi Ă  la conversion. Quant Ă  la rĂ©surrection, en un certain sens, elle n'est pas si bonne qu'on le pense.... J-P MouvauxExĂ©gĂšte Nombre de messages 12964Age 94Localisation BretagneDate d'inscription 07/02/2007Sujet Re Que par lui le monde soit sauvĂ© Mer 21 Mai 2008 - 2237 Citation C'est peut-ĂȘtre d'avoir considĂ©rĂ© une injustice qui contribue aussi Ă  la conversion. Si on est de bonne volontĂ©, il y a des chances qu'il en soit ainsi. Citation Quant Ă  la rĂ©surrection, en un certain sens, elle n'est pas si bonne qu'on le pense.... Ah, bon ! Et pourquoi ? belle au boisExpert Nombre de messages 2018Age 72Localisation parisDate d'inscription 08/04/2008Sujet Re Que par lui le monde soit sauvĂ© Mer 21 Mai 2008 - 2246 JP. La rĂ©surrection, oĂč ce qui la prĂ©cĂšde ? mandonnaudExpert Nombre de messages 1633Age 80Localisation LIMOGES FRANCEDate d'inscription 28/04/2008Sujet Re Que par lui le monde soit sauvĂ© Jeu 22 Mai 2008 - 935 Une page et un site de rĂ©flexion sur jĂ©sus et son message, que j'ai mi 9 ans a construire avec l'aide de l'esprit saint et les dĂ©fauts de mon ortographe,amitiĂ©s, paul de LIMOGES[Vous devez ĂȘtre inscrit et connectĂ© pour voir ce lien] belle au boisExpert Nombre de messages 2018Age 72Localisation parisDate d'inscription 08/04/2008Sujet Re Que par lui le monde soit sauvĂ© Jeu 22 Mai 2008 - 1239 Bonjour mandonnaud. Il est sympa ton site, je vais certainement m'inscrire au forum. A+, donc. InvitĂ©InvitĂ©Sujet Re Que par lui le monde soit sauvĂ© Jeu 22 Mai 2008 - 1449 Citation L'Ă©limination d'un ĂȘtre humain est toujours une injustice ; ce qui contredit la religion sacrificielle, qui voit dans le meurtre d'un ĂȘtre une action rĂ©surrection de JĂ©sus ne "prouve" rien ; elle dit que l'innocent immolĂ© sort vainqueur de son bourreau ; il en sort, "justifiĂ©", et le bourreau dĂ©noncĂ©, condamnĂ© , mort, Ă  moins qu'il ne se convertisse. Ce serait pas du Girard çà? Citation JĂ©sus-Christ toujours vivant, c'est l'homme debout, dĂ©fiant tous les pouvoirs, politiques et ecclĂ©siastiques. hein C'est quoi ce verbiage? Contenu sponsorisĂ© Que par lui le monde soit sauvĂ©
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Letout début de la Bible nous raconte le commencement de l'humanité avec une telle richesse narrative et symbolique, une telle connaissance de l'ùme humaine que chacun de nous peut se retrouver dans la peau de cet homme et de cette femme, prototypes de toute l'humanité (Adam et Eve). Nous apprenons qu'ils sont créés pour vivre en harmonie dans le monde qui les entoure,

News Bandes-annonces Casting Critiques spectateurs Critiques presse Streaming VOD Blu-Ray, DVD Photos Musique Secrets de tournage RĂ©compenses Films similaires Anecdotes, potins, actus, voire secrets inavouables autour de "La Liste de Schindler" et de son tournage ! Pas de stars hollywoodiennes Au dĂ©part, on a envisagĂ© plusieurs grandes stars hollywoodiennes comme Harrison Ford, Mel Gibson ou encore Kevin Costner pour jouer le rĂŽle d'Oskar Schindler, mais Steven Spielberg a refusĂ© pour ne pas dĂ©naturer le film dans sa rĂ©ception auprĂšs du public. Le suĂ©dois Stellan Skarsgard, ainsi que le suisse Bruno Ganz ont Ă©tĂ© eux aussi considĂ©rĂ©s pour le rĂŽle mais celui-ci a finalement Ă©tĂ© dĂ©volu Ă  l'irlandais Liam Neeson. Tim Roth avait Ă©tĂ© pressenti pour incarner le SS Amon Goeth, finalement jouĂ© par Ralph Fiennes, auditionnĂ© par Steven Spielberg qui lui a trouvĂ© une expression de "sadisme sexuel" dans le regard. Ce dernier a pris treize kilos pour les besoins du film, en buvant de la guiness. Steven Spielberg a Ă©galement auditionnĂ© des enfants des juifs sauvĂ©s par Schindler pour les rĂŽles jouĂ©s en hĂ©breux, ainsi que des polonais pour jouer les survivants. En ce qui concerne les acteurs allemands qui jouent les soldats SS, le film a Ă©tĂ©, selon leurs dires, une façon de s'affranchir des secrets de famille ayant trait Ă  l'Holocauste, raison pour laquelle ils ont remerciĂ© Steven Spielberg de leur en avoir donner l'occasion. L'un des producteurs, Branko Lustig, qui joue aussi le maĂźtre d'hĂŽtel dans la premiĂšre scĂšne oĂč apparaĂźt Oskar Schindler, est lui-mĂȘme un survivant d'Anschwitz, et avait dĂ©jĂ  produit d'autres films traitant de l'Holocauste comme Le Choix de Sophie en 1982 ou encore Shoah en 1985. Un tournage en Pologne Le film a Ă©tĂ© tournĂ© entre mars et mai 1993, comptabilisant soixante-douze jours de tournage au total, dans le quartier de Kazimierz Ă  Cracovie. Steven Spielberg n'a pas eu la permission de tourner dans le camp d'Auschwitz et le camp de travail de Plaszow n'Ă©tait pas exploitable pour les besoins du film. Les scĂšnes du camp de la mort ont donc Ă©tĂ© tournĂ©es Ă  l'extĂ©rieur des portes, sur un plateau reconstruisant le camp Ă  l'identique. Certaines scĂšnes du films sont tournĂ©es sur les vrais lieux de l'histoire comme l'appartement de Schindler ou encore la prison. Une scĂšne rallongĂ©e Le script ne comportait au dĂ©but qu'une page sur la scĂšne de liquidation du ghetto de Cracovie. Steven Spielberg en a rĂ©Ă©crit une vingtaine en s'appuyant sur des tĂ©moignages, comme dans la scĂšne oĂč un jeune garçon Ă©chappe aux soldats allemands en prĂ©textant qu'on lui a donnĂ© l'ordre d'enlever les valises au milieu de la rue. Cette scĂšne centrale dans le film dure prĂšs de vingt minutes. Au nom d'Anne Franck Pendant le tournage, Ben Kingsley qui joue Itzhak Stern, le comptable de Schindler, a gardĂ© dans une poche de son manteau une photo d'Anne Franck, jeune fille morte dans les camps de concentration et dont le journal intime a Ă©tĂ© publiĂ© aprĂšs la Shoah. Regarder la photo lui donnait la force nĂ©cessaire et le ton juste pour interprĂ©ter certaines scĂšnes difficiles du film. Quelques symboles... La phrase qui sert d'accroche au film "celui qui sauve une seule vie sauve le monde entier" vient du Talmud compilation des discussions rabbiniques se rapportant Ă  la lĂ©gislation, Ă  l'Ă©thique, aux coutumes et Ă  l'histoire des juifs. Notons Ă©galement que la petite fille qui apparaĂźt dans le film avec un manteau rouge alors que le reste du film est en noir et blanc a rĂ©ellement existĂ© mĂȘme si son apparition dans le film n'est qu'une coĂŻncidence. Elle reprĂ©sente l'Ă©lĂ©ment qui dĂ©clenche la prise de conscience de Schindler. Le manteau rouge lui donne une identitĂ©, ce qui permet Ă  Schindler de prendre conscience de l'individualitĂ© des juifs. Il la voit pour la premiĂšre fois lors de la liquidation du ghetto de Cracovie et il revoit son cadavre lorsque son corps est brĂ»lĂ©. La vraie petite fille, Roma Ligocka, Ă©tait connue dans le ghetto de Varsovie pour son manteau rouge, mais contrairement Ă  son homologue dans le film, elle a survĂ©cu Ă  l'holocauste et a publiĂ© ses mĂ©moires en 2002 sous le titre La petite fille au manteau rouge . La projection du film de Steven Spielberg lui a servi de dĂ©clic, ce qui lui a permis de regarder en face son enfance. C'est aussi la cousine du cinĂ©aste Roman Polanski. Une tradition juive Dans la tradition juive, laisser une pierre est un signe de respect lorsque l'on se rend sur la tombe de quelqu'un. C'est pourquoi les acteurs et les juifs de Schindler couvrent sa tombe de pierres Ă  la fin du film. La derniĂšre personne Ă  poser la rose sur le tombe d'Oskar Schindler est Liam Neeson et non Steven Spielberg comme beaucoup auraient pu le penser. Une fin alternative Dans le derniĂšre scĂšne du film, on peut entendre la chanson Jerusalem of gold en hĂ©breux, sauf dans la version israĂ©lienne. En effet, quand le film fut projetĂ© pour la premiĂšre fois en IsraĂ«l, le public ria en entendant la chanson qui fut Ă©crite en 1967 et constitue par consĂ©quent un anachronisme. La chanson a donc Ă©tĂ© remplacĂ©e par Eli Eli d'Hannah Sennech, Ă©crite pendant la Seconde Guerre mondiale. L'esthĂ©tique d'un documentaire 40% du film a Ă©tĂ© tournĂ© en camĂ©ra Ă  l'Ă©paule, dans le but de renforcer l'effet du noir et blanc et pour souligner davantage le rĂ©el quasi documentaire du film. La premiĂšre d'une longue liste La Liste de Schindler marque la premiĂšre collaboration de Steven Spielberg avec le directeur de la photographie polonais, Janusz Kaminski, qui a ensuite travaillĂ© sur tous les films du rĂ©alisateur. RĂ©compenses Mondialement acclamĂ©, La liste de Schindler a reçu douze nominations aux Oscars en 1994 et a gagnĂ© sept statuettes dont celles du meilleur film, meilleur scĂ©nario, meilleur rĂ©alisateur et meilleure musique. Le producteur Branko Lustig a donnĂ© son numĂ©ro de prisonnier des camps de concentration lors de la remise de la statuette du meilleur film A3317, ce qui a marquĂ© les esprits. Liam Neeson et Ralph Fiennes ont Ă©tĂ© tous les deux nominĂ©s pour l'oscar du meilleur acteur et celui du meilleur second rĂŽle masculin mais aucun n'a remportĂ© de statuette c'est Tom Hanks qui a remportĂ© le prix pour Philadelphia et Tommy Lee Jones celui du meilleur second rĂŽle masculin pour Le Fugitif cette annĂ©e-lĂ . Controverses MalgrĂ© son succĂšs international, le film fut l'objet de quelques critiques et controverses. Pour Claude Lanzmann, le rĂ©alisateur de Shoah qui Ă©tait le fruit d'une recherche documentaire approfondie et surtout d'une collecte de tĂ©moignages exhaustifs, La Liste de Schindler est une vĂ©ritable transgression car il traite du sujet grave de l'Holocauste sous la forme d'une fiction. Le rĂ©alisateur Terry Gilliam, quant Ă  lui, pense que le film de Steven Spielberg est l'histoire d'un succĂšs alors que l'Holocauste est celle d'un Ă©chec. D'autre part, la scĂšne oĂč un groupe de femmes se retrouvent sous la douche, en attente d'ĂȘtre gazĂ©es, puis finalement non, ressemble Ă  s'y mĂ©prendre Ă  celle du film Zastihla me noc 1986 du rĂ©alisateur tchĂšque Juraj Herz. Celui-ci voulut intenter une action en justice mais n'avait pas les fonds nĂ©cessaires pour le faire et finit par abandonner. Pas de salaire Steven Spielberg refusa de toucher un salaire en tant que rĂ©alisateur pour faire La Liste de Schindler. Il dit que cela aurait Ă©tĂ© l'"argent du sang" "Blood money". La vĂ©ritable histoire La liste de de Schindler fut en rĂ©alitĂ© Ă©crite par Marcel Goldberg jouĂ© par Mark Ivanir et non par Izahk Stern jouĂ© par Ben Kingsley. Ce fut un personnage assez controversĂ© puisqu'il est accusĂ© d'avoir demandĂ© des pots-de-vin aux juifs qui voulaient faire partie de la liste, retirant du mĂȘme coup les noms d'autres personnes. La vraie liste, quant Ă  elle, a Ă©tĂ© retrouvĂ©e en 1999 dans le grenier de la maison du couple Schindler Ă  Hildesheim en Allemagne. La valise dans laquelle elle se trouvait contenait prĂšs de sept mille photos et documents. La totalitĂ© du contenu est maintenant au musĂ©e de l'Holocauste de Yad Vashem en IsraĂ«l. Une fondation pour les survivants de la Shoah Suite au succĂšs remportĂ© par le film, en 1994, Steven Spielberg crĂ©a la Fondation de l'Histoire Visuelle des Survivants de la Shoah, une organisation Ă  but non lucratif qui a pour fonction de rassembler des archives de tĂ©moignages filmĂ©s des survivants de l'Holocauste, et de prĂ©server leur histoire pour assurer la pĂ©rennitĂ© de la mĂ©moire collective. Une autre partie de l'argent rĂ©coltĂ© par le film a permis Ă  Spielberg de produire des documentaires sur la Shoah pour la tĂ©lĂ©vision dont Anne Franck Remembered en 1995, The Lost Children of Berlin en 1996 et The Last Days en 1998. 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MgrErnest situe l’importance d’une rĂ©union sur le climat qui se tiendra le lundi 4 octobre au Vatican avec la participation des responsables religieux et des scientifiques du monde entier. « Il y a une compatibilitĂ© entre la voix scientifique et la voix religieuse parce qu’il y a la mĂȘme prĂ©occupation et le mĂȘme combat, qui est de sauver la planĂšte Terre », affirme Mgr Affiner par gĂ©ographieInsuline & Magnolia Stanislas Roquette – artiste compagnon Pour enfants, Photographie - VidĂ©oAmiens 80000Du 24/11/2021 au 26/11/2021 Quand j’ai eu 15 ans, on m’a diagnostiquĂ© un diabĂšte insulinodĂ©pendant, et du jour au lendemain j’ai dĂ©couvert l’existence d’une chose effrayante la mort. Cette prise de conscience subite a assombri l’enfant insouciant que j’étais, et m’a conduit Ă  un certain isolement. AprĂšs avoir lĂ©guĂ© dans un testament mon ballon de foot et mes jeux vidĂ©o, j’ai commencĂ© sĂ©rieusement Ă  me poser la question comment faire pour vivre ce qui me reste Ă  vivre ? Heureusement, il arrive parfois un moment dans nos vies oĂč nous faisons la rencontre d’une personne dĂ©cisive qui nous sauve de nous-mĂȘme, de nos peurs, de nos tristesses. Pour moi, ce fut une jeune femme, Fleur, qui lorsque nous Ă©tions adolescents m’a ramenĂ© Ă  la joie, en soufflant sur ma vie un grand vent de libertĂ©. Elle m’a ouvert Ă  l’intensitĂ© de la poĂ©sie et des grands textes, elle m’a permis de goĂ»ter Ă  l’absolu des voyages, elle m’a fait sentir la force du moment prĂ©sent. C’est cela que je voudrais raconter la drĂŽlerie parfois pathĂ©tique de nos dĂ©tresses, et l’illumination euphorique de l’existence par une personne que l’on aime. » Stanislas Roquette NEW DREAMS MERCREDI 24 NOVEMBRE 20H30 JEUDI 25 NOVEMBRE 19H30 VENDREDI[...]FRIDA KAHLO, ESQUISSE DE MA VIE MusiqueCastelnau-le-Lez 34170Du 11/11/2021 au 21/11/2021Ne manquez pas la piĂšce FRIDA KAHLO, ESQUISSE DE MA VIE Ă  TRAC les 11,12,13,18,19 et 20 novembre 2021 ! LA COMPAGNIE NOVECENTO NOUS FAIT RENCONTRER L’ARTISTE, LA FEMME LIBRE ET REBELLE QUI A MARQUÉ L’HISTOIRE TOUT AUTANT QUE L’HISTOIRE DE L’ART. Des pieds, pourquoi en voudrais-je, si j’ai des ailes pour voler. » Frida Kahlo fait partie de ces artistes qui ont marquĂ© l’Histoire tout autant que l’Histoire de l’Art. InspirĂ©s par le journal intime et la correspondance de l’artiste, une comĂ©dienne et un musicien nous entraĂźnent dans l’univers de cette femme d’exception. Sa rage de vivre, malgrĂ© la maladie et l’accident qui l’a rendue handicapĂ©e Ă  vie, lui donne la force de peindre sa propre souffrance. Frida Kahlo est femme libre et rebelle qui se distingue aussi bien par sa peinture que par son militantisme. Comme le Dia De Los Muertos, fĂȘte des Morts colorĂ©e oĂč paradent des squelettes ornĂ©s de motifs vifs et fleuris, Frida nous montre sa souffrance, mais sans morbiditĂ©, elle nous parle de son handicap, mais sans misĂ©rabilisme, elle nous montre sa force, son courage et sa dĂ©termination et c’est pour cela qu’elle nous inspire tous. D’une beautĂ© dĂ©fiante, tenace et vĂ©ridique,[...]Festival Nuits de Champagne - Les Afters - Madeleine + DJ set Concert, Festival gĂ©nĂ©ralisteTroyes 10000Le 27/10/2021A 23h00 MADELEINE + DJ SET "Tout ce qui reste inexpliquĂ©" De son vrai nom Jeanne Villalonga, celle qu’on surnomme dĂ©sormais Madeleine s’apprĂȘte Ă  conquĂ©rir le monde. Dans la fleur de l’ñge, cette chanteuse vient de dĂ©voiler son premier album Tout ce qui reste inexpliquĂ©. Madeleine nous transporte dans les tourbillons d’une rupture, oĂč s’entrechoquent divers sentiments juvĂ©niles dans un dĂ©cor pop. Une nouvelle artiste Ă  surveiller de prĂšs. 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AccompagnĂ© d'un guide nature, apprenez Ă  reconnaitre celles en lien avec l'histoire de la sorcellerie et soyez incollables sur leurs propriĂ©tĂ©s potentiellement Party - Qui a tuĂ© l'AnkoĂč ? ConfĂ©rence - DĂ©batSaint-Brieuc 22000Le 30/10/2021L'AnkoĂč a disparu, une calamitĂ© ! Cela fait 2 ans que personnes n'est mort de "Mort VĂ©ritable" et le monde est surpeuplĂ©. Pour remĂ©dier Ă  ce problĂšme, l'OTAN - l'Organisme Terrien Anti NĂ©crosĂ©s - a Ă©tĂ© crĂ©Ă© et envoie 6 Ă©quipes des plus grands cerveaux du monde pour enquĂȘter. Autrement dit, vous. La derniĂšre personne ayant succombĂ© de Mort VĂ©ritable » est Jeanne Roseraie, une jeune habitante de Saint-Brieuc qui Ă©tait tranquillement en train de voler une fleur du rond-point lorsqu’une attaque cardiaque fulgurante l’a mise au tapis. Il Ă©tait 16h de l’aprĂšs-midi et , chose incroyable dans un lieu aussi dynamique, il n’y a pas de tĂ©moin. Seule Madame CiguĂ«, qui promenait son caniche nain, aurait entendu un cri d’outre-tombe et un bruit de lutte ». Nous vous demandons Ă  vous, dernier espoir de l’humanitĂ©, d’enquĂȘter sur cette disparition Grande MarĂ©e Les jardins de l'Alma Plante - Fleur, Festival gĂ©nĂ©ralistePlabennec 29860Le 27/11/2021Un Jardin merveilleux qui pousse au milieu de nulle part. Les jardiniers sont assez vieux pour connaĂźtre tous les secrets des plantes et des hommes. Ils ont commencĂ© Ă  raconter des histoires du jardin, puis celle d’une princesse aubergine, d’un figuier ou encore de la fraise ou bien du basilic
 Bref, ça ne s’arrĂȘtait plus ![ThĂ©Ăątre] DĂ©sobĂ©ir ThĂ©ĂątreDIEPPE 76200Le 25/11/2021Un spectacle vif, lucide, politique sur les dĂ©sirs et les rĂ©voltes de femmes d'aujourd'hui. Quatre femmes s'avancent sur le plateau. Elles sont jeunes, dĂ©terminĂ©es et ont beaucoup Ă  dire. Filles, petites-filles ou arriĂšre-petites-filles d' leur culture française se mĂȘle Ă  celle de la Kabylie, de l'Iran, de la Turquie ou du Cameroun. L'une aprĂšs l'autre, elles Ă©voquent leur vie, le poids de l'hĂ©ritage et leurs victoires dans un monde souvent violent, oĂč elles doivent lutter pour affirmer leur identitĂ©. Chacune Ă  sa maniĂšre tĂ©moigne d'un non » posĂ© comme acte fondateur. Non aux volontĂ©s du pĂšre, non face aux injonctions de la sociĂ©tĂ©, de la famille ou de la tradition, non face au racisme et au machisme. S'exprime ici une rĂ©bellion tant rhĂ©torique que corporelle qui concourt Ă  faire de ce documentaire thĂ©Ăątral » une Ɠuvre Ă  la vĂ©ritĂ© brute orchestrĂ©e en une polyphonie fĂ©minine par la metteuse en scĂšne Julie BerĂšs. À rebours des clichĂ©s, voilĂ  un spectacle nĂ© du dĂ©sir de faire entendre les inaudibles, un questionnement sur l'impasse d'une Ă©poque, un cri de rage, mais aussi un cri de vie, comme l'expression joyeuse d'une sensibilitĂ© Ă  fleur de peau. Conception[...]Jardinage en famille Pour enfants, Plante - FleurUzĂšs 30700Le 04/11/2021Le CafĂ© des Petites mains vous invite Ă  un sĂ©ance jardinage en famille parent / enfants. Pour cela, rdv Ă  14h15 au parking devant le Mas Careiron Ă  proximitĂ© de la gendarmerie, chemin du Paradis. PossibilitĂ© de prendre le goĂ»ter aux jardin et plantes sauvages Plante - FleurAucun 65400Le 27/10/2021A toutes celles et ceux qui ont envie de partager avec d'autres, les plaisirs autour du jardin et des plantes sauvages, nous donnons rendez-vous le mercredi 27 octobre Ă  partir de 18h. Nous Ă©changerons sur ce que nous souhaitons faire ensemble et quand programmer les prochaines rencontres. Voici quelques idĂ©es - Ă©changes d'expĂ©riences sur nos cultures et la saison qui vient de se terminer - mise en place de la grainothĂšque au Tiers Lieu d'Azun - trocs divers de graines, de plants, de lĂ©gumes, de recettes
 - visites et/ou coups de mains dans nos jardins respectifs, y prĂ©lever des boutures ou vivaces
 - sorties, connaissance ou cueillettes de plantes sauvages - fabrication de produits naturels faits soi-mĂȘme
 Les personnes intĂ©ressĂ©es peuvent nous faire part de leurs idĂ©es avant le 27 octobre. Venez nombreux ! Rencontre gratuite et sans d'automne de Villefranche du PĂ©rigord FĂȘte, Nature - Environnement, Manifestation culturelleVillefranche-du-PĂ©rigord 24550Le 11/11/2021Foire d'automne Ă  Villefranche du PĂ©rigord jeudi 11 novembre. Nombreux exposants, fleurs et vivaces, prĂȘt Ă  porter et maroquinerie, restauration Ă  emporter Pour bien vous recevoir Celles en vigueur[Festival Novembre en Normandie] La Clef de GaĂŻa ThĂ©ĂątreSAINT-AUBIN-SUR-SCIE 76550Le 07/11/2021Ce spectacle c’est du soleil, de la vitamine pour l’hiver. Chaud comme un vent du dĂ©sert, il sent la menthe et la fleur d’oranger. Bienvenue sous la tente berbĂšre ! Voici la magnifique histoire d’une fillette obstinĂ©e qui voulait devenir chanteuse de soul. ÉlevĂ©e Ă  cheval sur deux pays sĂ©parĂ©s par la MĂ©diterranĂ©e, GaĂŻa raconte ses cultures, son pays d’origine et son pays d’adoption. Elle nous ouvre les portes de la cuisine de sa mĂ©mĂ© Mouima dont les souvenirs ont nourri ses rĂȘves et ses chansons. Elle nous ouvre le cƓur de toutes celles qui l’ont fait grandir, qui l’ont façonnĂ©e. On y parle d’amour, on Ă©pluche, on rit, on fait bouillir et on houspille les garçons ! Et plus GaĂŻa grandit, plus le passĂ© surgit. La guitare devient le tĂ©moin de l’histoire de GaĂŻa, ses chansons la passerelle du prĂ©sent au passĂ©. Le charme opĂšre. Elle chante GaĂŻa, accompagnĂ©e de son guitariste, son rĂ©cit abolit les frontiĂšres et les prĂ©jugĂ©s, nous emporte dans son monde entre AlgĂ©rie et France. On vibre avec elle, aux sons des rythmes qu’elle a glanĂ©s chez sa Mouima, Ă  la radio, dans les rues
Festival de l'Arbre et des chemins ruraux Ă  Lamorlaye Plante - Fleur, CinĂ©ma, Lecture - Conte - PoĂ©sieLamorlaye 60260Du 03/11/2021 au 28/11/2021Exposition "arbres remarquables" de l'artiste Joss Blanchard au ChĂąteau de Lamorlaye. SĂ©ances apprenantes pour enfants avec Joss Blanchard pour reproduire les toiles de l’artiste les samedis 20 et 27 novembre de 9h Ă  12h. Sur inscription, 5 participants maximum par sĂ©ance. Troc de plantes le samedi 20 novembre de 8h30 Ă  12h30 au foyer culturel avec Vivre Au Lys Venez avec quelques plantes de votre choix et Ă©changez avec celles qui auront Ă©tĂ© apportĂ©es. Projection de film au foyer culturel "arbres et forĂȘts remarquables" le mercredi 27 novembre Ă  18h. L’heure du conte avec La bibliothĂšque municipale de MÉDITATIVE ADULTE Balades, Nature - Environnement, Plante - Fleur, Science et techniqueMontpellier 34000Le 21/11/2021Ne manquez pas la balade mĂ©ditative au jardin des plantes organisĂ©e par Black Oz le 21 novembre Ă  10h30. La balade mĂ©ditative Black’oz partir Ă  l’aventure pour une expĂ©rience insolite et inoubliable. Fermez les yeux et laissez vous guider par vos sens , dĂ©couvrez des sensations nouvelles, dĂ©connectez et surtout faites vous plaisir . L’équipe Black’oz vous accompagne pendant 1h30 de balade en nature . Les 3 temps forts la balade, une mĂ©ditation au tambour et une dĂ©gustation....tout cela bien Ă©videmment les yeux fermĂ©s Public concernĂ© adolescents- adultes Inscription et informations sur le lieu de rencontre sur le site PAS PAREILS Manifestation culturelleStrasbourg 67000Le 06/01/2022Elle s’appelle Rainette. Aujourd’hui, debout-comme-elle-peut, elle va devoir traverser la sombre forĂȘt, croiser la route d’une fĂ©e rock’n roll, un prince-charmeur pas-charmant-du-tout, un bourreau surmotivĂ©, et retrouver le chĂąteau afin d’y rĂ©cupĂ©rer quelque chose d’essentiel. Un secret. Prenez le risque d’accompagner Rainette pas Ă  pas, cahin-caha, dans ce voyage drĂŽle et Ă©mouvant qui met la tĂȘte Ă  l’envers. Ou Ă  l’endroit, c’est selon. Bienvenue chez les Pas-Pareils oĂč la diffĂ©rence est toujours une chance
 Mais le spectacle “Les Pas Pareils” ne parle pas uniquement du handicap. C’est bien la question de la diffĂ©rence qui est au cƓur du projet. Parce que la Compagnie L’Indocile croit dur comme fer qu’il y a de belles graines Ă  semer avec le jeune public, et que cela peut mĂȘme faire fleurir les jardins des grandes personnes. ÂżLES PAS PAREILS Manifestation culturelleStrasbourg 67000Le 08/01/2022Elle s’appelle Rainette. Aujourd’hui, debout-comme-elle-peut, elle va devoir traverser la sombre forĂȘt, croiser la route d’une fĂ©e rock’n roll, un prince-charmeur pas-charmant-du-tout, un bourreau surmotivĂ©, et retrouver le chĂąteau afin d’y rĂ©cupĂ©rer quelque chose d’essentiel. Un secret. Prenez le risque d’accompagner Rainette pas Ă  pas, cahin-caha, dans ce voyage drĂŽle et Ă©mouvant qui met la tĂȘte Ă  l’envers. Ou Ă  l’endroit, c’est selon. Bienvenue chez les Pas-Pareils oĂč la diffĂ©rence est toujours une chance
 Mais le spectacle “Les Pas Pareils” ne parle pas uniquement du handicap. C’est bien la question de la diffĂ©rence qui est au cƓur du projet. Parce que la Compagnie L’Indocile croit dur comme fer qu’il y a de belles graines Ă  semer avec le jeune public, et que cela peut mĂȘme faire fleurir les jardins des grandes PAS PAREILS Manifestation culturelleStrasbourg 67000Le 05/01/2022Elle s’appelle Rainette. Aujourd’hui, debout-comme-elle-peut, elle va devoir traverser la sombre forĂȘt, croiser la route d’une fĂ©e rock’n roll, un prince-charmeur pas-charmant-du-tout, un bourreau surmotivĂ©, et retrouver le chĂąteau afin d’y rĂ©cupĂ©rer quelque chose d’essentiel. Un secret. Prenez le risque d’accompagner Rainette pas Ă  pas, cahin-caha, dans ce voyage drĂŽle et Ă©mouvant qui met la tĂȘte Ă  l’envers. Ou Ă  l’endroit, c’est selon. Bienvenue chez les Pas-Pareils oĂč la diffĂ©rence est toujours une chance
 Mais le spectacle “Les Pas Pareils” ne parle pas uniquement du handicap. C’est bien la question de la diffĂ©rence qui est au cƓur du projet. Parce que la Compagnie L’Indocile croit dur comme fer qu’il y a de belles graines Ă  semer avec le jeune public, et que cela peut mĂȘme faire fleurir les jardins des grandes personnes. ÂżLES PAS PAREILS Manifestation culturelleStrasbourg 67000Le 05/01/2022Elle s’appelle Rainette. Aujourd’hui, debout-comme-elle-peut, elle va devoir traverser la sombre forĂȘt, croiser la route d’une fĂ©e rock’n roll, un prince-charmeur pas-charmant-du-tout, un bourreau surmotivĂ©, et retrouver le chĂąteau afin d’y rĂ©cupĂ©rer quelque chose d’essentiel. Un secret. Prenez le risque d’accompagner Rainette pas Ă  pas, cahin-caha, dans ce voyage drĂŽle et Ă©mouvant qui met la tĂȘte Ă  l’envers. Ou Ă  l’endroit, c’est selon. Bienvenue chez les Pas-Pareils oĂč la diffĂ©rence est toujours une chance
 Mais le spectacle “Les Pas Pareils” ne parle pas uniquement du handicap. C’est bien la question de la diffĂ©rence qui est au cƓur du projet. Parce que la Compagnie L’Indocile croit dur comme fer qu’il y a de belles graines Ă  semer avec le jeune public, et que cela peut mĂȘme faire fleurir les jardins des grandes PAS PAREILS Manifestation culturelleStrasbourg 67000Le 04/01/2022Elle s’appelle Rainette. Aujourd’hui, debout-comme-elle-peut, elle va devoir traverser la sombre forĂȘt, croiser la route d’une fĂ©e rock’n roll, un prince-charmeur pas-charmant-du-tout, un bourreau surmotivĂ©, et retrouver le chĂąteau afin d’y rĂ©cupĂ©rer quelque chose d’essentiel. Un secret. Prenez le risque d’accompagner Rainette pas Ă  pas, cahin-caha, dans ce voyage drĂŽle et Ă©mouvant qui met la tĂȘte Ă  l’envers. Ou Ă  l’endroit, c’est selon. Bienvenue chez les Pas-Pareils oĂč la diffĂ©rence est toujours une chance
 Mais le spectacle “Les Pas Pareils” ne parle pas uniquement du handicap. C’est bien la question de la diffĂ©rence qui est au cƓur du projet. Parce que la Compagnie L’Indocile croit dur comme fer qu’il y a de belles graines Ă  semer avec le jeune public, et que cela peut mĂȘme faire fleurir les jardins des grandes PAS PAREILS Manifestation culturelleStrasbourg 67000Le 04/01/2022Elle s’appelle Rainette. Aujourd’hui, debout-comme-elle-peut, elle va devoir traverser la sombre forĂȘt, croiser la route d’une fĂ©e rock’n roll, un prince-charmeur pas-charmant-du-tout, un bourreau surmotivĂ©, et retrouver le chĂąteau afin d’y rĂ©cupĂ©rer quelque chose d’essentiel. Un secret. Prenez le risque d’accompagner Rainette pas Ă  pas, cahin-caha, dans ce voyage drĂŽle et Ă©mouvant qui met la tĂȘte Ă  l’envers. Ou Ă  l’endroit, c’est selon. Bienvenue chez les Pas-Pareils oĂč la diffĂ©rence est toujours une chance
 Mais le spectacle “Les Pas Pareils” ne parle pas uniquement du handicap. C’est bien la question de la diffĂ©rence qui est au cƓur du projet. Parce que la Compagnie L’Indocile croit dur comme fer qu’il y a de belles graines Ă  semer avec le jeune public, et que cela peut mĂȘme faire fleurir les jardins des grandes personnes. ÂżSoirĂ©es Musique et Vins de la FĂ©dĂ©lab Manifestation culturelleStrasbourg 67000Le 14/12/2021Le MarchĂ© OFF donne carte blanche Ă  la FĂ©dĂ©ration des Labels IndĂ©pendants du Grand Est FĂ©dĂ©lab pour la programmation de 4 temps musicaux tous les mardis soir du OFF sur la base d’un concept original l’accord entre musique et vins ! DĂšs 17h, venez Ă  la rencontre d’un label de musique local, de leurs Ă©quipes et artistes, et d’un viticulteur bio choisi en accord avec le groupe du soir, avant un concert d’un groupe du label Ă  18h30. EntrĂ©e gratuite Mardi 14/12 The Wooden Wolf de 14 Records. La musique de The Wooden Wolf, profondĂ©ment sincĂšre, est une musique des espaces. Qu’ils soient grands et sauvages, petits et intimistes, il en absorbe les dĂ©tails et en comble le vide. C’est une musique introspective qui nourrit des textes Ă  fleur de prose. Sa sensibilitĂ©, qui fait toute la saveur de ses compositions, est de celles qui vous ont dĂ©jĂ  conquises chez des artistes comme Jason Molina, Will Oldham ou Dirty Three une sensibilitĂ© aussi unique qu’ Z 'Igolos conte, la nuit du petit Jeannot Manifestation culturelle, FĂȘte, Lecture - Conte - PoĂ©sie, Patrimoine - Culture, Manifestation culturelle, Manifestation culturelle, SpectacleCarves 24170Le 17/12/2021La Compagnie les Z'Igolos vous propose de venir assister Ă  son conte de NoĂ«l par Eric Leurent Vendredi 17 dĂ©cembre Ă  20h30 Tout le monde ou presque ignore que la nuit de NoĂ«l les santons de la crĂšche se remettent Ă  vivre autour d’un feu allumĂ© au milieu de la crĂšche, ils Ă©changent comme chaque annĂ©e les derniĂšres nouvelles et leurs vieux souvenirs. Cette nuit de NoĂ«l lĂ , ils dĂ©couvrent le Petit Jeannot blotti au pied de la crĂšche, Ă©piant le passage du PĂšre NoĂ«l et ils l’invitent Ă  venir les rejoindre auprĂšs de leur feu. DĂ©bute alors pour le petit Jeannot une nuit de NoĂ«l inoubliable
 Ce spectacle se nourrit de la tradition des santons de Provence Ă  laquelle il emprunte toutes les couleurs et une ambiance qui fleure bon l’univers de Pagnol. Une heure de rĂȘve Ă©veillĂ© dans l’univers magique des contes, spectacle contĂ© et musical accessible aux enfants dĂšs 5 ans. Pour bien vous recevoir Celles en vigueurPROCESSION ET BÉNÉDICTION DE LA MER PĂȘcheï„‹Ă‰taples 62630Le 15/08/2021par l’Association Souvenir & Sauvegarde des Traditions des Marins-PĂȘcheurs Etaplois » Dimanche 15 AoĂ»t – Port prĂšs du Calvaire des Marins Parmi les traditions Ă©taploises liĂ©es Ă  la mer et au mĂ©tier de pĂȘcheur, il y a celle aux alentours du 15 AoĂ»t qui vient en mĂ©moire aux marins disparus. Pour se rappeler leurs noms et ne jamais oublier le sacrifice qu’ils ont fait en partant travailler au risque de leur vie, l’Association Souvenirs – Sauvegarde et Traditions des Marins-PĂȘcheurs Etaplois » a relancĂ© cette coutume en 1998 pour revivre les grands rassemblements de bateaux dĂ©corĂ©s sur la Canche qui s’organisaient auparavant. La procession dĂ©marre en bas des bergeries » au pied de la statue Ă  l’effigie de Notre-Dame de Boulogne pour rejoindre la chapelle de Notre-Dame-de-la-Garde Ă  cĂŽtĂ© du parc du Clos Saint-Victor. Elle se dirige ensuite vers le centre-ville en prenant la rue de Camiers oĂč de nombreuses habitations sont dĂ©corĂ©es de souvenirs marins et de filets de pĂȘche fleuris pour l’occasion. Le cortĂšge s’oriente en direction du port pour la messe en plein air face au calvaire des marins, lieu de mĂ©moire et de priĂšre oĂč les femmes de pĂȘcheurs allaient autrefois se[...]ANNULÉ - ThĂ©Ăątre Pour autrui ThĂ©ĂątreLe Havre 76600Le 20/01/2022Cie La part des Anges / Pauline Bureau Mettre au monde Liz a trente-cinq ans et parcourt le monde comme gestionnaire de chantiers. Alexandre est marionnettiste. Ils se rencontrent, ils s’aiment, ils veulent un enfant. Mais les accidents de la vie et l’utĂ©rus cassĂ© » de Liz les emmĂšnent ailleurs, sur un chemin inattendu. De l’autre cĂŽtĂ© de l’ocĂ©an, leur aventure croise celle de Rose, qui a le nom d’une fleur et l’envie de porter leur enfant. Avec "Pour autrui", la metteuse en scĂšne Pauline Bureau poursuit ses grands rĂ©cits de femmes au cƓur des Ă©volutions sociĂ©tales. Scandale du MĂ©diator dans "Mon CƓur", Ă©popĂ©e de la premiĂšre Ă©quipe de France fĂ©minine de football dans "FĂ©minines" et, aujourd’hui, la question de la gestation pour autrui, toujours interdite en France. Que veut dire mettre au monde ? Quelle place pour celle qui porte et celle qui attend ? Comment faire famille aujourd’hui ? Journal de bord d’une grossesse pas comme les autres, cette histoire sensible, nourrie d’un travail d’enquĂȘte approfondi, est racontĂ©e en cinĂ©mascope, avec une scĂ©nographie inventive et une bande d’acteurs Ă©patants. A partir de 14 ans DurĂ©e 2h15 Tarif 24€ANNULÉ - ThĂ©Ăątre Pour autrui ThĂ©ĂątreLe Havre 76600Le 21/01/2022Cie La part des Anges / Pauline Bureau Mettre au monde Liz a trente-cinq ans et parcourt le monde comme gestionnaire de chantiers. Alexandre est marionnettiste. Ils se rencontrent, ils s’aiment, ils veulent un enfant. Mais les accidents de la vie et l’utĂ©rus cassĂ© » de Liz les emmĂšnent ailleurs, sur un chemin inattendu. De l’autre cĂŽtĂ© de l’ocĂ©an, leur aventure croise celle de Rose, qui a le nom d’une fleur et l’envie de porter leur enfant. Avec "Pour autrui", la metteuse en scĂšne Pauline Bureau poursuit ses grands rĂ©cits de femmes au cƓur des Ă©volutions sociĂ©tales. Scandale du MĂ©diator dans "Mon CƓur", Ă©popĂ©e de la premiĂšre Ă©quipe de France fĂ©minine de football dans "FĂ©minines" et, aujourd’hui, la question de la gestation pour autrui, toujours interdite en France. Que veut dire mettre au monde ? Quelle place pour celle qui porte et celle qui attend ? Comment faire famille aujourd’hui ? Journal de bord d’une grossesse pas comme les autres, cette histoire sensible, nourrie d’un travail d’enquĂȘte approfondi, est racontĂ©e en cinĂ©mascope, avec une scĂ©nographie inventive et une bande d’acteurs Ă©patants. A partir de 14 ans DurĂ©e 2h15 Tarif 24€Le Couronnement de PoppĂ©e Claudio MonteverdiDijon 21000Du 24/03/2022 au 26/03/2022Lorsqu’il compose, en 1642, son ultime opĂ©ra, Monteverdi a plus de trois dĂ©cennies d’expĂ©rience dans le genre qu’il a contribuĂ© Ă  fonder. Depuis son Orfeo, il n’a cessĂ© d’approfondir les rapports entre texte et musique, travaillant Ă  parfaire les qualitĂ©s d’expressivitĂ© dramatique et psychologique de la partition. Le livret que Giovanni Francesco Busenello a tirĂ© de l’historien latin Tacite lui ouvre de nouveaux champs d’exploration. D’une composition Ă  la fois ferme et souple, l’Ɠuvre est d’une diversitĂ© chatoyante alternant le sublime et le comique, les nuits d’Eros et celles de Thanatos, sa distribution s’étend de la sentinelle mal rĂ©veillĂ©e ou de la vieille nourrice cynique jusqu’à des divinitĂ©s telles que Minerve, Mercure ou l’Amour en personne, en passant par la fleur de la haute sociĂ©tĂ© romaine NĂ©ron, son Ă©pouse Octavie qu’il compte rĂ©pudier au profit de la belle PoppĂ©e, Othon, amant en titre de celle-ci, et Drusilla, qui compte profiter de la situation pour le reconquĂ©rir. Chemin faisant, le philosophe SĂ©nĂšque est contraint au suicide par le tyran, lequel n’apprĂ©cie guĂšre que son vieux prĂ©cepteur s’oppose Ă  ses volontĂ©s
 S’achevant sur un extraordinaire duo entre[...]Un Petit Prince Manifestation culturelleMarseille 13000Le 05/06/2021C'est Ă  cette mĂȘme Ă©poque qu'il fait la rencontre d'un jeune patient - le Petit Prince - qui va l'aider Ă  retrouver le fil de la rĂ©alitĂ©. Il faudra pour cela qu'il retrouve, paradoxalement, la facultĂ© de s'Ă©tonner et de rĂȘver qu'il a depuis trop longtemps oubliĂ©e. On entre alors dans l'histoire de cette rencontre Ă  travers le rĂ©cit du psychiatre. Mais on suivra Ă©galement les aventures du Petit Prince, dans lesquelles l'absurditĂ© d'hommes et de femmes ternis par la mĂ©diocritĂ© de leur existence cĂŽtoie la fraĂźcheur sensible de l'amour et de l'amitiĂ©. On verra aussi la fleur, le renard et tous les autres... ComĂ©die - La Cie L'Eclair Sports nautiquesMarseille 13000Le 03/04/2022Bleu Citron prĂ©sente Maxence au Moulin. La candeur des mots effleure l'austĂ©ritĂ© des propos. Qu'on se laisse influencer par sa dĂ©rision joyeuse ou ses approches agressives, Maxence, sur scĂšne comme Ă  l'image, aborde la mĂ©lancolie et nous laisse imaginer d'elle qu'elle est la racine de son monde. Un monde Ă  fleur de peau, peu tranquille, qui viendra donner Ă  son hip-hop alternatif un parfum de rose enivrant. Sur cet album, Maxenss est redevenu Maxence. Il ne se cache plus. Il est lui, rien que lui. Les masques tombent et il peut enfin exister. Il est prĂȘt. IntensĂ©ment prĂȘt. C'est un funambule. Un ambassadeur de l'exubĂ©rance des sentiments. À la maniĂšre d'un Baxter Dury, il incarne une certaine beautĂ©, celle qui ne se brade pas, celle qui permet de dĂ©chirer le voile de l'inĂ©luctable. Tout est trop beau, oui, pour celui qui regarde le monde droit dans les yeux. [Club]LA REPUBLIQUE DES ABEILLES ThĂ©Ăątre, Pour enfants, Manifestation culturelleLENS, 62300Le 11/02/2022Le saviez-vous ? L’un des mets les plus communs est en rĂ©alitĂ© le fruit d’une lutte de pouvoir et d’un systĂšme hiĂ©rarchique savamment Ă©tabli
laissez-vous immerger dans la vie d'une ruche au cours d'une annĂ©e apicole pour dĂ©couvrir l’origine du miel ! L'essaimage, la naissance d’une reine, le vol nuptial, les diffĂ©rents mĂ©tiers des ouvriĂšres, la fondation de la citĂ©, sans oublier le lien vital entre les abeilles et les fleurs la pollinisation. Deux interprĂštes, une comĂ©dienne et une danseuse incarnent ce super-organisme » tandis qu'au loin une menace se fait de plus en plus prĂ©sente celle de la catastrophe Ă©cologique qui vient dĂ©truire cette fragile MAGIE DES PLANTES Plante - FleurAgde 34300Du 08/02/2022 au 01/03/2022Depuis la nuit des temps, les plantes font partie de notre quotidien. Curieuxses, venez Ă  la rencontre de celles qui poussent Ă  nos pieds. ESCAPADENATUREMarion Cousineau en concert Concert, Lecture - Conte - PoĂ©sie, MusiqueMorlaix 29600Le 05/02/2022Marion Cousineau, bretonne et canadienne est une chanteuse talentueuse en droite ligne de sa marraine de coeur Anne Sylvestre. Quand elle vient sur scĂšne, Marion Cousineau nous attrape le cƓur, Ă  fleur de peau dĂšs les premiĂšres secondes, dans son univers sensible tout en dĂ©licatesse avec son fin sourire et ses yeux pĂ©tillants MĂȘme pas peur. N’allez pas croire pour autant que cette douceur est faible, oh non ! De cette femme nature, vĂȘtue de noir mais façon sportwear, de cette femme aux pieds nus Ă©mane une puissance lĂ©gĂšre comme des ailes, celles que nous aurons tout Ă  l’heure en sortant de salle
 Je vous dĂ©voile tout ? Vous n’avez encore rien entendu de la tendresse, et de la poĂ©sie immense que chacun de ses mots instille en nous. Concert organisĂ© par Les Originales, festival de la chanson d'auteur en Pays de du samedi au Jardin Bourian "Taille et installation d'une ruche tronc" Atelier, Plante - FleurDĂ©gagnac 46340Le 12/02/2022A partir d'un tronc d'arbre, nous rĂ©aliserons ensemble une ruche tronc, celle utilisĂ©e par nos ancĂȘtres !I GIARDINI - BLEU Concert, Chorale - Chant, Spectacle, Musique classique, Musique contemporaine, Musique, MusiqueCARROUGES 61320Le 01/04/2022I GIARDINI, nous fait l'honneur de choisir la Maison du Parc pour prĂ©senter son dernier opus "BLEU", dont la sortie est prĂ©vue en fĂ©vrier. Il fait suite Ă  "NUITS", diapason d'or 2020. Pauline BUET revient Ă  Carrouges avec son complice David VIOLI, cofondateur de l'ensemble, pour un programme romantique Violoncelle et Piano. Voir, Ă©couter et se laisser envahir par le Bleu. Avec Michel Pastoureau, explorons le bleu romantique, celui de la petite fleur bleue » de Novalis, couleur de la mĂ©lancolie et du rĂȘve qui aboutira vers 1870 au blues » anglo-amĂ©ricain. De Chopin Ă  Poulenc, prenons une bouffĂ©e de cette mĂ©lancolie qui donne du bonheur, celle que Victor Hugo dĂ©finissait comme la joie d'ĂȘtre triste. »I GIARDINI - BLEU Jazz - Blues, MusiqueCarrouges 61320Le 01/04/2022I GIARDINI, nous fait l'honneur de choisir la Maison du Parc pour prĂ©senter son dernier opus "BLEU", dont la sortie est prĂ©vue en fĂ©vrier. Il fait suite Ă  "NUITS", diapason d'or 2020. Pauline BUET revient Ă  Carrouges avec son complice David VIOLI, cofondateur de l'ensemble, pour un programme romantique Violoncelle et Piano. Voir, Ă©couter et se laisser envahir par le Bleu. Avec Michel Pastoureau, explorons le bleu romantique, celui de la petite fleur bleue » de Novalis, couleur de la mĂ©lancolie et du rĂȘve qui aboutira vers 1870 au blues » anglo-amĂ©ricain. De Chopin Ă  Poulenc, prenons une bouffĂ©e de cette mĂ©lancolie qui donne du bonheur, celle que Victor Hugo dĂ©finissait comme la joie d'ĂȘtre triste. »PERFORMANCE SONORE - FLORE, FAUNE ET FOOT Plante - FleurMetz 57000Le 19/03/2022Performance sonore de Gianpaolo Pagni et Olivier Hazemann samedi 19 mars Ă  16h Ă  la galerie Modulab qui accompagne l'exposition Flore, Faune et Foot. On est saisi devant le paysage, la diversitĂ© de formes, de couleurs, le dĂ©sir d’accumulation, le plaisir de la variation sĂ©rielle qui se dĂ©ploient sous nos yeux. L’installation de Gianpaolo Pagni nous confronte Ă  un champ infini de configurations abstraites, albums palimpsestes, acrylique sur papier autocollant, toiles peintes. On devine l’itinĂ©raire progressif de la recherche de l’artiste, celle d’une archĂ©ologie de la mĂ©moire ainsi qu’une interrogation de l’espace du visible. L’histoire repose sur des tĂ©moignages, des traces visibles laissĂ©es par une sociĂ©tĂ© » nous disent les historiens. Gianpaolo Pagni a collectĂ© d’anciens albums Panini [1] , ces petits fascicules nĂ©s dans les annĂ©es soixante que les enfants remplissaient en achetant des vignettes. [1] maison d'Ă©dition italienne connue pour l'Ă©dition d'albums d'images Ă  collectionner, ModĂšne, 1961 Extrait du texte GIANPAOLO PAGNI, FLORE, FAUNE ET FOOT » de Francine Foulquier, 30 janvier 2022LA REPUBLIQUE DES ABEILLES Danse - Bal - CabaretLens 62300Le 11/02/2022Le saviez-vous ? L’un des mets les plus communs est en rĂ©alitĂ© le fruit d’une lutte de pouvoir et d’un systĂšme hiĂ©rarchique savamment Ă©tabli
laissez-vous immerger dans la vie d'une ruche au cours d'une annĂ©e apicole pour dĂ©couvrir l’origine du miel ! L'essaimage, la naissance d’une reine, le vol nuptial, les diffĂ©rents mĂ©tiers des ouvriĂšres, la fondation de la citĂ©, sans oublier le lien vital entre les abeilles et les fleurs la pollinisation. Deux interprĂštes, une comĂ©dienne et une danseuse incarnent ce super-organisme » tandis qu'au loin une menace se fait de plus en plus prĂ©sente celle de la catastrophe Ă©cologique qui vient dĂ©truire cette fragile du chaland-sablier de Bamako ConfĂ©rence - DĂ©batCAEN 14000Le 03/03/2022Le Caen Yacht Club organise un cafĂ© maritime sur l'aventure du chaland-sablier de BamakoPatrick FĂ©ron, chercheur spĂ©cialisĂ© en construction navale traditionnelle nous emmĂšne sur le delta du Niger, sur cette mer de 30 000 km2 au plus fort de la crue, entre Bamako et Tombouctou. Ce delta accueille une tradition piroguiĂšre immĂ©moriale. En 1828, l’explorateur français RenĂ© CailliĂ© est le premier Ă  dĂ©crire la Grande pirogue de DjennĂ©, neuf autres modĂšles enrichissent l’inventaire. À partir de 1884, des enseignes de vaisseau français reconnaissent le fleuve Niger jusqu’à Tombouctou. Ces marins du Niger introduisent la tradition d’architecture d’un chaland Ă  fond plat. Aujourd’hui, l’industrie de ce chaland mĂ©tissĂ© est devenue fleurissante Ă  Bamako, sous l’effet de l’expansion urbaine de la mĂ©gapole malienne. Le parc de plus de 53 000 pirogues, concentrĂ© sur les rĂ©gions de pĂȘche de Tombouctou, Mopti, SĂ©gou dĂ©montre la vivacitĂ© de la tradition ancestrale. Parmi celles-ci le chaland-sablier rĂ©sulte d’un savoir-faire piroguier des plus anciens et d’une tradition d’architecture nautique novatrice. La dĂ©couverte de cette aventure nous entraĂźne sur les pas des charpentiers maliens du[...]L’Aventure du chaland-sablier de Bamako Manifestation culturelleCaen 14000Le 03/03/2022Le Caen Yacht Club organise un cafĂ© maritime sur l'aventure du chaland-sablier de Bamako Patrick FĂ©ron, chercheur spĂ©cialisĂ© en construction navale traditionnelle nous emmĂšne sur le delta du Niger, sur cette mer de 30 000 km2 au plus fort de la crue, entre Bamako et Tombouctou. Ce delta accueille une tradition piroguiĂšre immĂ©moriale. En 1828, l’explorateur français RenĂ© CailliĂ© est le premier Ă  dĂ©crire la Grande pirogue de DjennĂ©, neuf autres modĂšles enrichissent l’inventaire. À partir de 1884, des enseignes de vaisseau français reconnaissent le fleuve Niger jusqu’à Tombouctou. Ces marins du Niger introduisent la tradition d’architecture d’un chaland Ă  fond plat. Aujourd’hui, l’industrie de ce chaland mĂ©tissĂ© est devenue fleurissante Ă  Bamako, sous l’effet de l’expansion urbaine de la mĂ©gapole malienne. Le parc de plus de 53 000 pirogues, concentrĂ© sur les rĂ©gions de pĂȘche de Tombouctou, Mopti, SĂ©gou dĂ©montre la vivacitĂ© de la tradition ancestrale. Parmi celles-ci le chaland-sablier rĂ©sulte d’un savoir-faire piroguier des plus anciens et d’une tradition d’architecture nautique novatrice. La dĂ©couverte de cette aventure nous entraĂźne sur les pas des charpentiers maliens[...]Exposition - Notre Campagne Photographie - VidĂ©o, Plante - Fleur, ExpositionBannalec 29380Du 02/03/2022 au 02/04/2022Exposition de photographie de Dominique Pesnel et de HervĂ© QuĂ©mĂ©rĂ© Pour dĂ©couvrir la faune et la flore au plus prĂšs, celles qui occupent les jardins bretons en pays d'Aven et de BĂ©lon, les deux compĂšres HervĂ© et Dom, armĂ©s de leur boitier de photo et surtout de beaucoup de patience, vous entraĂźnent "au ras des pĂąquerettes" dans l'univers un peu secret de cette biodiversitĂ© peu visible Ă  l’Ɠil nu. Nous en restituons Ă©videmment qu'une infinie partie et nous espĂ©rons vous la faire partager Ă  travers ces quelques LUCIA DE CARVALHO + ANNA TRÉA Musique, Concertï„‹Ă‰pinal 88000Le 05/03/2022LUCIA DE CARVALHO Lucia de Carvalho est une alchimiste, une chercheuse d’essence. Sa voix transmet des vibrations qui guĂ©rissent et transforment, tandis que son tambour fait entendre la voix des ancĂȘtres, et nous invite Ă  renouer avec notre personnalitĂ© profonde. Voix et rythmes s’unissent ainsi au service de la beautĂ© celle qui nous habite et celle qui nous entoure. Pour les Ăąmes prĂȘtes Ă  larguer les amarres, l’univers mĂ©tissĂ© de Lucia de Carvalho agit comme un phare qui invite Ă  garder le cap malgrĂ© vents et marĂ©es. Tout est lĂ . Il suffit de se laisser embarquer. Pwanga, LumiĂšre », c’est le titre du nouvel album de Lucia de Carvalho qui allie la douceur Ă  la puissance, le sens et l’essence, la lumiĂšre et les racines profondes d’un arbre nĂ© en Afrique, dont les branches embrassent le monde, et fleurissent en chansons. Son nom, depuis le dĂ©but, annonçait sa vocation. Lucia dit la lumiĂšre, de Carvalho chĂȘne, en portugais la force de l’arbre. De quoi rĂ©sumer sa quĂȘte poĂ©tique et humaine enraciner la lumiĂšre ». En premiĂšre partie ANNA TRÉA Anna TrĂ©a est une chanteuse, compositrice et multi-instrumentiste brĂ©silienne avec de fortes influences de musique[...]La fĂȘte du court mĂ©trage "Mes 4 saisons" 5/7 ans FĂȘteSaint-Lary-Soulan 65170Le 16/03/2022Un carrĂ© pour la biodiversitĂ© / 06min de Morgane Boullier Une petite fille, ChloĂ©, dĂ©couvre la richesse insoupçonnĂ©e de la biodiversitĂ© de son jardin fleurs, papillons... Mais soudain, un horrible monstre Ă  moteur vient tout dĂ©truire... Boriya / 17min de Sung Ah Min Un Ă©tĂ©, dans la campagne corĂ©enne. Bori, une fillette de sept ans, s’ennuie dans la ferme familiale. Tout le monde est occupĂ©, sauf elle, car c'est la saison des rĂ©coltes. Elle cherche dĂ©sespĂ©rĂ©ment quelqu'un avec qui jouer. Mais rien ne se passe comme elle l’avait imaginĂ©. LĂ­stek / 06min de Aliona Baranova Un Ă©norme marin reçoit une feuille d’automne d’une petite fille. Cela lui rappelle sa maison. Depuis combien de temps n’y est-il pas allĂ© ? Il court Ă  la rencontre de ses vieux parents. Qu’y trouvera-t-il ? Mishou / 08min de Milen Vitanov Les vies de quatre lapins arctiques sont bouleversĂ©es lorsqu'ils dĂ©couvrent une Ă©trange crĂ©ature
 Gratuit - Ouverture des portes 30min avant la sĂ©ance. Pass sanitaire et vaccinal et dĂ©dicaces de Christophe Mahy Lecture - Conte - PoĂ©siePlouha 22580Le 18/03/2022Rencontre avec Chritophe Mahy Ă  l'occasion de la parution de son recueil de poĂ©sie "A jour passant". La poĂ©sie de Christophe Mahy possĂšde un charme qui l’apparente Ă  celle de Pirotte ou aux premiers poĂšmes de Jaccottet, mais avec moins de notes assombrissantes. Elle est composĂ©e de courts poĂšmes, d’une Ă©criture limpide et tĂ©nue, qui parlent comme Ă  voix basse de la solitude, de l’absence et de la disparition inexorable des ĂȘtres et des choses que nous avons aimĂ©s. Ces piĂšces en vers libre Ă  la mode d’aujourd’hui font montre d’une sensibilitĂ© Ă  fleur de mot qui touche et imprĂšgne immĂ©diatement le lecteur. D’ores et dĂ©jĂ , ce jeune poĂšte a une voix bien Ă  lui, attachante et qui tranche en douceur dans la poĂ©sie de peintures de Paule Romas PeintureLa Ciotat 13600Du 14/03/2022 au 27/03/2022Lorsque Paule Romas a commencĂ© Ă  peindre, sa vie a changĂ©. Il lui semble que c’est Ă  partir de ce jour qu'elle a enfin existĂ©. La peinture, elle la vit intensĂ©ment avec passion, enthousiasme et spontanĂ©itĂ© et parfois mĂȘme, dit-on, avec exubĂ©rance. Elle lui permet de libĂ©rer ses Ă©motions, mĂȘmes les plus fugaces et d’exprimer des choses diffĂ©remment qu'en parlant. La peinture, est un Art qui lui colle Ă  la peau.. Elle est pour elle une raison d’avancer, d’affronter la vie qui est parfois trĂšs ingrate mais qu'elle ne peut s’empĂȘcher d’aimer. La vie est belle si on sait la regarder Ă  travers le prisme de l’amour. Elle se donne sans restriction Ă  son art toujours avec la mĂȘme fougue, la mĂȘme passion, le mĂȘme plaisir. Peintre Ă  fleur de peau, elle crĂ©Ă© au feeling et Ă©tale sur la toile, sans fausse pudeur, les sentiments qui l’animent, inspirĂ©s par sa vie et ses rencontres. Coloriste d’instinct, elle a besoin d’exprimer le sujet choisi dans un jaillissement de couleurs les rouges passion, les oranges chaleureux, les jaunes lumineux ; les bleus intenses, les verts vibrants, les ocres de la Provence
 Le choix de la couleur, cela dĂ©pend des moments. Ses toiles,[...]Neuf mouvements pour une cavale ThĂ©ĂątreMarseille 13000Le 24/03/2022UN TEXTE DE GUILLAUME CAYET MIS EN SCÈNE PAR AURÉLIA LÜSCHER "C'est une histoire sans parole. La nĂŽtre. Faite de silences et de pĂąturages d'hiver. Celle des paysan‱nes." Le 20 mai 2017, un gendarme tue le paysan Jérôme Laronze, après neuf jours de cavale – chasse à l'homme. Fervent défenseur d'une agriculture privilĂ©giant la dĂ©fense du vivant et militant contre le puçage et la traçabilitĂ© des animaux, Jérôme était depuis quelques années dans le collimateur de la direction départementale de la protection des populations. Je prends connaissance de cette affaire alors que je débute un travail de récoltes et d'interviews avec le paysan Jean-Paul Onzon autour des conditions d'existence de paysannes en région Auvergne-Rhône-Alpes. S'ensuivent des échanges avec Marie-Pierre Laronze, avocate et sƓur de Jérôme. Ce texte est l'écume, le reste, de ce qui ne se dit pas. Un cri. Un long cri qui a pris le temps de parler, de se déployer avec pudeur. Guillaume Cayet Distribution ‱ Texte Guillaume Cayet ‱ Mise en scĂšne AurĂ©lia LĂŒscher ‱ Jeu Fleur Sulmont. LumiĂšres Juliette Romens ‱ Son et vidĂ©o Antoine Briot ‱ ScĂ©nographie Guillemine Burin-des-Roziers[...]ScĂšnes de violences conjugales ThĂ©ĂątreMarseille 13000Du 28/03/2022 au 29/03/2022UN TEXTE DE GUILLAUME CAYET MIS EN SCÈNE PAR AURÉLIA LÜSCHER "C'est une histoire sans parole. La nĂŽtre. Faite de silences et de pĂąturages d'hiver. Celle des paysan‱nes." Le 20 mai 2017, un gendarme tue le paysan Jérôme Laronze, après neuf jours de cavale – chasse à l'homme. Fervent défenseur d'une agriculture privilĂ©giant la dĂ©fense du vivant et militant contre le puçage et la traçabilitĂ© des animaux, Jérôme était depuis quelques années dans le collimateur de la direction départementale de la protection des populations. Je prends connaissance de cette affaire alors que je débute un travail de récoltes et d'interviews avec le paysan Jean-Paul Onzon autour des conditions d'existence de paysannes en région Auvergne-Rhône-Alpes. S'ensuivent des échanges avec Marie-Pierre Laronze, avocate et sƓur de Jérôme. Ce texte est l'écume, le reste, de ce qui ne se dit pas. Un cri. Un long cri qui a pris le temps de parler, de se déployer avec pudeur. Guillaume Cayet Distribution ‱ Texte Guillaume Cayet ‱ Mise en scĂšne AurĂ©lia LĂŒscher ‱ Jeu Fleur Sulmont. LumiĂšres Juliette Romens ‱ Son et vidĂ©o Antoine Briot ‱ ScĂ©nographie Guillemine Burin-des-Roziers[...]Chemin de ronde Marcel Proust Patrimoine - Culture, Musique, ConcertCoucy-le-ChĂąteau-Auffrique 02380Le 28/03/2022À l’occasion du centenaire de la mort de Proust en 2022, la ville de Coucy-le-ChĂąteau-Auffrique inaugure ce lundi 28 mars 2022 la plaque Chemin de ronde Marcel Proust », Ă  proximitĂ© des ruines du chĂąteau mĂ©diĂ©val Ă©difiĂ© au XIIIe siĂšcle par Enguerrand III. Cette dĂ©marche fait rĂ©fĂ©rence Ă  l’épisode d’une visite de l’écrivain sur le site, peut-ĂȘtre le 28 mars 1902, rapportĂ©e par son ami Georges de Lauris dans un Hommage Ă  Marcel Proust publiĂ© par la Nouvelle Revue Française en 1923 "Nous avons Ă©tĂ© ainsi Ă  Laon, Ă  Coucy. [Proust] est montĂ© mĂȘme, malgrĂ© ses Ă©touffements et sa fatigue, jusqu'Ă  la plate-forme de la grande tour, celle que les Allemands ont abattue. Je me rappelle qu'il montait, appuyĂ© au bras de Bertrand de FĂ©nelon qui, pour l'encourager, chantait Ă  mi-voix l'Enchantement du Vendredi Saint. C'Ă©tait, en effet, un Vendredi-Saint, avec les arbres fruitiers en fleurs sous un premier soleil. Le projet portĂ© par l’ADAMA conjugue les dimensions historiques et musicales suscitĂ©es par ce rĂ©cit. Un concert rappelle ainsi l’intĂ©rĂȘt de Proust pour L’Enchantement du Vendredi Saint, Ă  l’acte III de Parsifal de Richard Wagner, comme pour les derniers quatuors de Beethoven,[...]Atelier dĂ©couverte Fleurs de BACH Atelier, Plante - FleurValrĂ©as 84600Le 02/04/2022Venez dĂ©couvrir les Fleurs de Bach, leur histoire, leur fonctionnement, et en quoi celles-ci peuvent vous accompagner dans une dĂ©marche de mieux ĂȘtre sur le plan Jardins du PresbytĂšre Atelier pĂ©piniĂšre Nature - Environnement, Plante - Fleur, Nature - EnvironnementPays de BelvĂšs 24170Le 02/04/2022Les Jardins du PresbytĂšre, en collaboration avec Happy Cultors, Terre en Vert et Les Paniers d'Urval, vous proposent le 2 avril 2022, un atelier pĂ©piniĂšre Ă  la ferme de Marcillac BelvĂšs apprendre Ă  faire ses plans. Tarifs en participation libre avec un montant minimum AdhĂ©sion Happy Cultors 2€ Forfait annuel pour les ateliers 14€ Ou chaque formation 4€ Renseignements et inscriptions Ă  la mairie d'Urval 06 82 84 18 24 ou mairie Pour bien vous recevoir Celles en vigueurLUCIA DE CARVALHO + ANNA TRÉA Musique du mondeEPINAL 88000Le 05/03/2022 Ă  2030Lucia de Carvalho est une alchimiste, une chercheuse d'essence. Sa voix transmet des vibrations qui guĂ©rissent et transforment, tandis que son tambour fait entendre la voix des ancĂȘtres, et nous invite Ă  renouer avec notre personnalitĂ© profonde. Voix et rythmes s'unissent ainsi au service de la beautĂ© celle qui nous habite et celle qui nous entoure. Pour les Ăąmes prĂȘtes Ă  larguer les amarres, l'univers mĂ©tissĂ© de Lucia de Carvalho agit comme un phare qui invite Ă  garder le cap malgrĂ© vents et marĂ©es. Tout est lĂ . Il suffit de se laisser embarquer. Pwanga, LumiĂšre », c'est le titre du nouvel album de Lucia de Carvalho qui allie la douceur Ă  la puissance, le sens et l'essence, la lumiĂšre et les racines profondes d'un arbre nĂ© en Afrique, dont les branches embrassent le monde, et fleurissent en chansons. Son nom, depuis le dĂ©but, annonçait sa vocation. Lucia dit la lumiĂšre, de Carvalho chĂȘne, en portugais la force de l'arbre. De quoi rĂ©sumer sa quĂȘte poĂ©tique et humaine enraciner la lumiĂšre ».MAXENCE Pop - Rock - FolkMARSEILLE 13 13013Le 03/04/2022 Ă  1930La candeur des mots effleure l'austĂ©ritĂ© des propos. Qu'on se laisse influencer par sa dĂ©rision joyeuse ou ses approches agressives, MAXENCE, sur scĂšne comme Ă  l'image, aborde la mĂ©lancolie et nous laisse imaginer d'elle qu'elle est la racine de son monde. Un monde Ă  fleur de peau, peu tranquille, qui viendra donner Ă  son hip-hop alternatif un parfum de rose enivrant. Sur cet album, Maxenss est redevenu Maxence. Il ne se cache plus. Il est lui, rien que lui. Les masques tombent et il peut enfin exister. Il est prĂȘt. IntensĂ©ment prĂȘt. C'est un funambule. Un ambassadeur de l'exubĂ©rance des sentiments. À la maniĂšre d'un Baxter Dury, il incarne une certaine beautĂ©, celle qui ne se brade pas, celle qui permet de dĂ©chirer le voile de l'inĂ©luctable. Tout est trop beau, oui, pour celui qui regarde le monde droit dans les yeux. PMR ThĂ©ĂątrePARIS 04 75004Du 02/03/2022 Ă  2100 au 23/03/2022 Ă  2100Outrancier, impudique et truculent, l'inspecteur BĂ©rurier nous raconte ses souvenirs avec gouaille, dans un argot charnellement poĂ©tique. Dans les annĂ©es d'aprĂšs-guerre, le BĂ©rurier se retrouve enfermĂ© Ă  la suite d' une enquĂȘte qui a tournĂ© vilain. Sur un magnĂ©tophone il enregistre une sorte de testament pour sa niĂšce chĂ©rie Marie-Marie. Tout y passe la France, la mort, De Gaulle et toutes ses expĂ©riences sexuelles Ă  ne pas mettre entre toutes les oreilles. Auteur Frederic Dard, alias San Antonio Avec et mise en sçene par Tom Delierville DurĂ©e 70 minutes Presse BĂ©rurier, c'est le personnage truculent qui accompagne San Antonio, dans toutes les aventures imaginĂ©es par FrĂ©dĂ©ric DARD. BĂ©rurier fait son testament Ă  destination de celle qu'il considĂšre comme sa fille adoptive. Il pense ĂȘtre tout prĂšs du grand dĂ©part, alors armĂ© d'un dictaphone, il se raconte dans un argot de titi parisien, et notamment ses exploits supposĂ©s au-dessous de la ceinture. C'est souvent grossier, sans ĂȘtre jamais vulgaire. Un spectacle tendre, touchant, souvent drĂŽle, dans un langage trĂšs fleuri. Une gouaille cĂ©lĂ©brĂ©e par FrĂ©dĂ©ric DARD Sorties Ă  ParisRessources supplĂ©mentairesAtelierBaladesChorale - ChantCinĂ©maConcertConfĂ©rence - DĂ©batDanse - Bal - CabaretExpositionFestival gĂ©nĂ©ralisteFĂȘteJazz - BluesLecture - Conte - PoĂ©sieManifestation culturelleMusiqueMusique classiqueMusique contemporaineMusique du mondeNature - EnvironnementPatrimoine - CulturePeinturePhotographie - VidĂ©oPlante - FleurPop - Rock - FolkPour enfantsPĂȘcheScience et techniqueSpectacleSports nautiquesThĂ©ĂątreAisneAubeBas-RhinBouches-du-RhĂŽneCalvadosCherCĂŽte-dÂŽOrCĂŽtes dÂŽarmorDordogneFinistĂšreGardHautes-PyrĂ©nĂ©esHĂ©raultLotMoselleOiseOrneParisPas-de-CalaisSeine-MaritimeSommeVaucluseVosges
Letemps s'arrĂȘte, mon visage, mon corps se figent, les larmes coulent. Elles viennent de loin, celles-lĂ  Existerait-il J'Ă©coute d'une oreille paresseuse la tĂ©lĂ© restĂ©e allumĂ©e et j'entends cette phrase malicieuse "Viens, je t'emmĂšne sauver une vie". Le temps s'arrĂȘte, mon visage, mon corps se figent, les larmes coulent. Editer l'article Suivre ce blog Administration
RĂ©alisateur Steven Spielberg DurĂ©e 3 heures 15 minutes Genres Drame, Histoire, Guerre Langue Anglais La Liste de Schindler 24 January 2019 11K membres Celui qui sauve une vie, sauve le monde. Évocation des annĂ©es de guerre d’Oskar Schindler, fils d’industriel d’origine autrichienne rentrĂ© Ă  Cracovie en 1939 avec les troupes allemandes. Il va, tout au long de la guerre, protĂ©ger des juifs en les faisant travailler dans sa fabrique et en 1944 sauver 800 hommes et 300 femmes du camp d’extermination d’Auschwitz‐Birkenau. Acteurs 24 Films similaires 8
\n\n \n\n\ncelui qui sauve une vie sauve le monde entier
Celui qui sauve une vie, sauve le monde entier." Oscar Schindler et d'autres sauveurs juifs 29 2020 Juin 217 Oscar Schindler. Source: les Juifs» DĂšs le dĂ©but histoires sur les «complices des Juifs» devrait dĂ©cider ce qui attendait les Allemands vertueux en cas de dĂ©nonciation. Ce que nous devons faire pour ĂȘtre sauvĂ©s POURQUOI avons-​nous besoin d’ĂȘtre sauvĂ©s? Parce que nous subissons tous les consĂ©quences dĂ©sastreuses du pĂ©chĂ© l’imperfection, la souffrance, la maladie, le chagrin et finalement la mort. L’apĂŽtre Paul a expliquĂ© qu’il en est ainsi parce que notre ancĂȘtre Adam s’est rebellĂ© contre la loi de Dieu. Il a Ă©crit “Par un seul homme [Adam] le pĂ©chĂ© est entrĂ© dans le monde, et par le pĂ©chĂ© la mort, et ainsi la mort s’est Ă©tendue Ă  tous les hommes parce que tous avaient pĂ©chĂ©.” Romains 512. Pourquoi le pĂ©chĂ© d’Adam a-​t-​il fait que la mort s’est Ă©tendue Ă  tous les hommes? Eh bien, c’était dans l’ordre naturel des choses. Quand Adam a pĂ©chĂ©, il a Ă©tĂ© condamnĂ© Ă  mort, conformĂ©ment Ă  la loi divine. C’était Ă  la fois juste et nĂ©cessaire. Juste, parce que la vie n’est pas un droit, mais un don de Dieu; en pĂ©chant dĂ©libĂ©rĂ©ment, Adam perdit toute prĂ©tention Ă  ce don Romains 623. NĂ©cessaire, la condamnation Ă  mort d’Adam l’était, car rien d’imparfait ne peut ĂȘtre autorisĂ© Ă  continuer d’exister et de contaminer indĂ©finiment l’univers. Par consĂ©quent, lorsqu’Adam pĂ©cha, il commença Ă  mourir et cessa de possĂ©der la vie parfaite, sans pĂ©chĂ©, qu’il aurait transmise Ă  ses enfants. Il n’a pu que leur donner la vie entachĂ©e de l’imperfection et du pĂ©chĂ©. — Romains 818-21. Toutefois, n’oublions pas que, si nous avons en partage aujourd’hui ne serait-​ce que notre courte existence, c’est seulement grĂące Ă  la faveur immĂ©ritĂ©e de Dieu Job 141. Dieu n’était pas obligĂ© de laisser Adam et Ève avoir des enfants avant de mourir. Il le leur a permis afin de prouver que des humains imparfaits soutiendraient sa souverainetĂ© en Ă©tant intĂšgres devant lui. Il l’a permis Ă©galement parce qu’il savait qu’il finirait par racheter, ou sauver, ceux qui, des descendants de ces premiers rebelles Adam et Ève, lui obĂ©iraient. Comment le ferait-​il? Des dispositions pour le salut JĂ©hovah Dieu ne pouvait pas simplement annuler son jugement juste. Il ne peut arbitrairement oublier le pĂ©chĂ© originel d’Adam et tout ce que l’humanitĂ© y a ajoutĂ© depuis. Si Dieu faisait abstraction de ses propres lois justes, le respect et la confiance envers son systĂšme de justice tout entier seraient sapĂ©s. Imaginez le tollĂ© que soulĂšverait un juge humain qui, par quelque fantaisie personnelle, permettrait arbitrairement qu’un criminel reste impuni. Par contre, un juge compatissant peut Ă  bon droit faire le nĂ©cessaire afin qu’un volontaire paie en faveur d’un coupable l’amende que la justice a fixĂ©e. En un certain sens, c’est ce que Dieu a fait pour nous. JĂ©hovah a fait le nĂ©cessaire pour que son propre Fils, JĂ©sus Christ, donne sa vie humaine parfaite Ă  la place de la vie parfaite perdue par Adam. JĂ©sus a volontairement endossĂ© la peine qui sanctionne nos pĂ©chĂ©s, Ă  savoir la mort ÉsaĂŻe 534, 5; Jean 1017, 18. La Bible dit “Le Fils de l’homme est venu pour ... donner son Ăąme comme rançon en Ă©change de beaucoup.” Matthieu 2028; 1 TimothĂ©e 26. Aucun autre homme ne pouvait le faire. JĂ©sus a Ă©tĂ© unique en ce qu’il est nĂ© sans pĂ©chĂ©, et qu’il est demeurĂ© un humain parfait et sans pĂ©chĂ© jusqu’à sa mort HĂ©breux 726; 1 Pierre 222. GrĂące Ă  la fidĂ©litĂ© qu’il a manifestĂ©e jusqu’à la mort, il a pu payer le prix lĂ©galement exigĂ© en contrepartie de nos pĂ©chĂ©s. On se souvient cependant que Dieu, le Juge suprĂȘme, n’est aucunement obligĂ© de libĂ©rer tout le monde. Il considĂšre la vie humaine parfaite que JĂ©sus a sacrifiĂ©e comme le paiement de notre dette pour le pĂ©chĂ©. Mais JĂ©hovah Dieu n’appliquera pas cette disposition aux pĂ©cheurs volontaires, non repentants ou ingrats. Au lieu de proposer quelque amnistie gĂ©nĂ©rale ou salut universel, la Bible fixe des conditions Ă  remplir obligatoirement pour ĂȘtre sauvĂ© des effets du pĂ©chĂ© hĂ©rĂ©ditaire. Les conditions requises pour ĂȘtre sauvĂ© Qu’est-​ce qui est donc requis pour ĂȘtre sauvĂ©? La premiĂšre condition est celle que l’apĂŽtre Paul a donnĂ©e au geĂŽlier philippien “Crois au Seigneur JĂ©sus et tu seras sauvĂ©.” Actes 1631. Il est primordial, si nous voulons ĂȘtre sauvĂ©s, d’accepter sincĂšrement la valeur du sang versĂ© de JĂ©sus. Et que signifiera le salut pour nous? On trouve une rĂ©ponse dans ces paroles de JĂ©sus concernant ses brebis “Je leur donne la vie Ă©ternelle, et elles ne seront jamais dĂ©truites.” Jean 1028. Pour la plupart d’entre nous, le salut signifiera vivre Ă©ternellement sur une terre ramenĂ©e Ă  un Ă©tat de perfection paradisiaque Psaume 3710, 11; RĂ©vĂ©lation 213, 4. Toutefois, pour un “petit troupeau”, il signifiera rĂ©gner avec JĂ©sus dans son Royaume cĂ©leste. — Luc 1232; RĂ©vĂ©lation 59, 10; 204. Au dire de certains, il suffit de croire en JĂ©sus pour ĂȘtre sauvĂ©. On lit dans un tract religieux “Une seule chose est nĂ©cessaire pour aller au ciel Accepter JĂ©sus comme son Sauveur personnel, se soumettre Ă  lui en tant que Seigneur et MaĂźtre, et le reconnaĂźtre pour tel Ă  la face du monde.” C’est ainsi que beaucoup croient qu’il suffit d’avoir vĂ©cu une conversion subite et Ă©motionnelle pour s’assurer la vie Ă©ternelle. Toutefois, se borner Ă  remplir une condition essentielle du salut en faisant abstraction des autres, c’est comme lire une clause importante d’un contrat et mĂ©connaĂźtre le reste. Cette idĂ©e devient plus Ă©vidente quand on entend les remarques de personnes qui, Ă  un moment donnĂ©, ont pensĂ© qu’il suffisait de confesser leur croyance en JĂ©sus pour ĂȘtre sauvĂ©es. Bernice, par exemple, explique “J’ai grandi dans la foi de l’Église des frĂšres, mais j’ai fini par me poser cette question Si la vie Ă©ternelle ne dĂ©pend que de lui, pourquoi JĂ©sus a-​t-​il dit Ceci signifie la vie Ă©ternelle qu’ils apprennent Ă  te connaĂźtre, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, JĂ©sus Christ.’” — Jean 173. Pendant neuf ans, Norman a Ă©tĂ© persuadĂ© d’ĂȘtre sauvĂ©. Mais il a ensuite discernĂ© qu’il devait faire plus que confesser avec exaltation que JĂ©sus Ă©tait son Sauveur. “J’ai compris grĂące Ă  la Bible qu’il n’est pas suffisant de reconnaĂźtre devant Dieu que l’on est pĂ©cheur et que l’on a besoin du salut, dit-​il. On doit aussi faire des Ɠuvres qui conviennent Ă  la repentance.” — Matthieu 38; Actes 319. En effet, s’il est essentiel de croire en JĂ©sus pour ĂȘtre sauvĂ©, cela n’est pas suffisant. JĂ©sus a parlĂ© de gens qui ont confessĂ© leur foi en lui et ont mĂȘme accompli des “Ɠuvres de puissance” en son nom, et que, pourtant, il n’a pas reconnus. Pourquoi? Parce qu’ils ont agi en hommes qui mĂ©prisaient la loi’ et n’ont pas fait la volontĂ© de son PĂšre Matthieu 715-23. Le disciple Jacques nous rappelle la nĂ©cessitĂ© de devenir des personnes qui pratiquent la parole, et pas seulement des auditeurs, nous trompant nous-​mĂȘmes par de faux raisonnements’. Il dit aussi “Tu crois qu’il y a un seul Dieu? Tu fais bien. Les dĂ©mons croient aussi, et ils frissonnent. ... la foi sans les Ɠuvres est morte.” — Jacques 122; 219, 26. Mais certains avancent que ceux qui sont vĂ©ritablement sauvĂ©s font forcĂ©ment tout cela. Est-​ce vrai dans la pratique? Denis, qui a acceptĂ© JĂ©sus’ quand il Ă©tait jeune homme, dit “Les sauvĂ©s’ que j’ai connus ne ressentent pas un grand besoin d’examiner les Écritures, parce qu’ils pensent avoir dĂ©jĂ  tout ce qu’il leur faut pour obtenir le salut.” En effet, par leur hypocrisie et leurs actes contraires au christianisme, beaucoup d’individus qui se disent sauvĂ©s ont discrĂ©ditĂ© tout ce qui a trait au salut. NĂ©anmoins, beaucoup insistent sur le fait que les Écritures disent “Celui qui croit en le Fils a la vie Ă©ternelle.” Jean 336, Osty. Et ils en concluent qu’aprĂšs avoir acceptĂ© le Seigneur JĂ©sus Christ comme leur Sauveur personnel, ils ne peuvent plus jamais ĂȘtre perdus. “Une fois sauvĂ©, sauvĂ© pour toujours”, telle est leur maxime. Cependant, est-​ce bien ce que les Écritures disent? Pour rĂ©pondre Ă  cette question, nous devons considĂ©rer tout ce que la Bible dĂ©clare Ă  ce sujet. Nous ne dĂ©sirons pas nous tromper nous-​mĂȘmes par de faux raisonnements’ en ne lisant que des passages choisis de la Parole de Dieu. “Une fois sauvĂ©, sauvĂ© pour toujours”? Voici la mise en garde que Jude lança sous l’inspiration de Dieu “Bien-aimĂ©s, alors que je concentrais tous mes efforts pour vous Ă©crire au sujet du salut que nous dĂ©tenons en commun, j’ai estimĂ© nĂ©cessaire de vous Ă©crire afin de vous exhorter Ă  combattre Ă©nergiquement pour la foi qui a Ă©tĂ© transmise aux saints une fois pour toutes.” Jude 3. Pourquoi Jude a-​t-​il Ă©crit cela? Parce qu’il savait que des chrĂ©tiens pouvaient encore perdre le salut qu’ils dĂ©tenaient en commun’. Il ajouta “Je veux vous rappeler ... que JĂ©hovah, bien qu’ayant sauvĂ© un peuple [les IsraĂ©lites] du pays d’Égypte, a dĂ©truit ensuite ceux qui ne faisaient pas montre de foi.” — Jude 5. La mise en garde de Jude ne rimerait Ă  rien si les chrĂ©tiens ne se trouvaient pas face Ă  un danger comparable Ă  celui que les IsraĂ©lites connurent. Jude ne mettait pas en doute la valeur du sacrifice de JĂ©sus. Ce sacrifice nous a sauvĂ©s du pĂ©chĂ© adamique, et JĂ©sus protĂ©gera ceux qui exercent la foi en lui. Personne ne peut les arracher de sa main. Par contre, nous pouvons perdre cette protection. Comment? En faisant ce que firent beaucoup d’IsraĂ©lites aprĂšs avoir Ă©tĂ© sauvĂ©s d’Égypte Ils choisirent sciemment de dĂ©sobĂ©ir Ă  Dieu. — DeutĂ©ronome 3019, 20. Imaginez que vous soyez sauvĂ© d’un immeuble en flammes. Songez au soulagement que vous Ă©prouveriez au moment oĂč l’on vous Ă©loignerait de l’immeuble, sain et sauf, et oĂč votre sauveteur vous dirait “Vous voilĂ  sauvĂ©.” Vous auriez effectivement Ă©chappĂ© Ă  une mort certaine. Mais qu’arriverait-​il si vous dĂ©cidiez, pour quelque raison absurde, de retourner dans l’immeuble? Votre vie serait de nouveau en danger. Les chrĂ©tiens sont des personnes sauvĂ©es en puissance. Ils ont la perspective d’obtenir la vie Ă©ternelle, parce qu’ils sont agrĂ©Ă©s par Dieu. Collectivement, ils ont l’assurance d’ĂȘtre sauvĂ©s du pĂ©chĂ© adamique et de toutes ses consĂ©quences. Mais individuellement, ils ne seront sauvĂ©s et n’obtiendront la vie Ă©ternelle que s’ils continuent de remplir toutes les conditions requises par Dieu. C’est l’idĂ©e que JĂ©sus accentua lorsqu’il se compara Ă  une vigne et identifia ses disciples Ă  des sarments de cette vigne. Il dit “Tout sarment en moi qui ne porte pas de fruit, [Dieu] l’enlĂšve .... Si quelqu’un ne demeure pas en union avec moi, il est jetĂ© dehors comme le sarment et il se dessĂšche; puis on ramasse ces sarments et on les jette au feu, et ils brĂ»lent.” Jean 152, 6; HĂ©breux 64-6. Ceux qui perdent la foi en JĂ©sus perdent aussi la vie Ă©ternelle. “Celui qui aura endurĂ© ... sera sauvĂ©â€ Il y a donc plusieurs choses Ă  faire pour ĂȘtre sauvĂ©. Nous devons acquĂ©rir une connaissance exacte des desseins de Dieu et de son moyen de salut. Ensuite, il nous faut exercer la foi dans le principal Instrument du salut, JĂ©sus Christ, et faire la volontĂ© de Dieu le restant de notre vie Jean 316; Tite 214. Le salut est assurĂ© pour ceux qui remplissent ces conditions. Mais il nous faut persĂ©vĂ©rer jusqu’à la fin de notre vie ou du systĂšme de choses. Seul “celui qui aura endurĂ© jusqu’à la fin ... sera sauvĂ©â€. — Matthieu 2413. Le geĂŽlier de Philippes et d’autres membres de sa maisonnĂ©e ont acceptĂ© le message de salut que Paul et Silas leur ont annoncĂ©. “Sur-le-champ ils furent tous baptisĂ©s, lui et les siens.” Actes 1633. Nous pouvons imiter cette attitude positive. De cette façon, nous entrerons dans des relations Ă©troites et bĂ©nies avec JĂ©hovah Dieu et son Fils, JĂ©sus Christ, et nous aurons pleinement confiance dans les dispositions que Dieu a prises en vue du salut. Le geĂŽlier philippien “se rĂ©jouit grandement avec toute sa maisonnĂ©e d’avoir cru Dieu”. Actes 1634. Si nous agissons de mĂȘme, nous pourrons nous aussi nous rĂ©jouir grandement’. [Illustration, page 7] Qu’arriverait-​il si vous vous prĂ©cipitiez de nouveau dans un immeuble en flammes aprĂšs en avoir Ă©tĂ© sauvĂ©?
Celuiqui sauve une seule vie sauve le monde entier. 14. Citation de cĂ©lĂ©britĂ© . Le Talmud. Proverbe Monde & Mal. Le monde entier, fĂ»t-il liguĂ© contre toi, ne peut te faire le quart du mal que tu te fais Ă  toi-mĂȘme. 47. Proverbe. Proverbe Turc. Citation Amour & Amitie. J'ai pour but l'amitiĂ© avec le monde entier. Je peux unir le plus grand amour Ă  la plus ferme opposition au mal. 33
Voici le texte proposĂ© par Azzedine Gaci, recteur de la mosquĂ©e de Villeurbanne, ancien membre du CFCM, pour le prĂȘche de ce vendredi 20 novembre, dans les mosquĂ©es du RhĂŽne. En raison de sa qualitĂ©, nous le publions dans son intĂ©gralitĂ©. Appel des imams du RhĂŽne Qui tue un ĂȘtre humain a tuĂ© toute l’humanitĂ© » Coran I – Une tragĂ©die historique Dix mois Ă  peine aprĂšs les Ă©vĂ©nements tragiques de janvier 2015, la France a encore une fois Ă©tĂ© le thĂ©Ăątre de nombreuses attaques terroristes. A ce jour, on compte 129 morts et 352 blessĂ©s. Une tragĂ©die historique. Les motivations apparentes de ces honteux meurtres commis de sang-froid sont aussi tristes que rĂ©voltantes car aucune raison au monde supposĂ©e ou rĂ©elle ne saurait justifier de tels gestes aveugles. Nos pensĂ©es vont d’abord et avant tout aux familles des victimes et aux survivants que ces crimes effroyables marqueront Ă  vie. Nous implorons Dieu le Tout Puissant de les aider Ă  trouver le courage de surmonter cette Ă©preuve si difficile, si profonde et si insoutenable. Nous avons Ă©tĂ© attaquĂ©s par la haine aveugle et la folie meurtriĂšre. Restons unis et solidaires et ne tombons pas dans le piĂšge de la division tendu par ces agents du mal. II – Qui tue un ĂȘtre humain a tuĂ© toute l’humanitĂ© » Coran 5/32 Depuis que les identitĂ©s des auteurs de ces crimes barbares, souvent trĂšs loin de la pratique musulmane, ont Ă©tĂ© divulguĂ©es, les musulmans de France sont rĂ©guliĂšrement interpellĂ©s sur les questions de la paix, la guerre et la violence. Certains chercheraient mĂȘme Ă  montrer que le Coran porte en son sein des versets qui lĂ©gitimeraient le rejet envers les autres religions. Que disent vĂ©ritablement les textes fondateurs de l’islam ? C’est parce qu’il est capable du pire, que l’homme doit faire un effort Ă  l’intĂ©rieur de lui-mĂȘme pour ĂȘtre le meilleur. Il doit lutter au quotidien contre les forces les plus nĂ©gatives de son ĂȘtre. Son humanitĂ© dĂ©pendra essentiellement de sa capacitĂ© Ă  maĂźtriser ses pulsions, ses tensions et ses dĂ©mons intĂ©rieurs, nous dit la tradition musulmane. Et au lieu de dĂ©clarer la guerre au monde entier, l’homme devrait apprendre Ă  mener un combat Ă  l’intĂ©rieur de lui-mĂȘme, dans son coeur, car l’homme est sur terre non pas pour dĂ©truire la vie, mais pour la donner Quiconque a tuĂ© un ĂȘtre humain non coupable de meurtre ou de sĂ©dition sur la Terre est considĂ©rĂ© comme ayant tuĂ© l’humanitĂ© tout entiĂšre ; et quiconque a sauvĂ© la vie d’un seul ĂȘtre humain est considĂ©rĂ© comme ayant sauvĂ© la vie de l’humanitĂ© tout entiĂšre ! » Coran 5/32. Et dans la tradition musulmane, on trouve cette parole du prophĂšte Psl qui appelle au respect foncier de tous les croyants Quiconque fait du mal Ă  un chrĂ©tien ou Ă  un juif sera mon ennemi le jour du Jugement » rapportĂ© par Muslim. L’homme n’est pas sur terre pour haĂŻr mais pour aimer Nul d’entre vous n’a la vraie foi s’il ne dĂ©sire pas pour son prochain ce qu’il dĂ©sire pour lui-mĂȘme hadith rapportĂ© par BukhĂąrĂź. L’homme n’est pas sur terre pour prĂȘcher la haine mais pour propager la paix RĂ©pandez la paix, donnez Ă  manger Ă  ceux qui ont faim, honorez les liens de parentĂ©, priez alors que les gens dorment, vous entrerez au paradis en paix » hadith rapportĂ© par Tirmidhi. C’est au fond ce qu’enseignent toutes les religions et toutes les philosophies. Elles font du respect de la vie, de la diversitĂ©, de la dignitĂ© humaine, des croyances et des religions un principe universel. Dans la tradition musulmane, la diversitĂ© est perçue comme une volontĂ© divine Et si Dieu l’avait voulu, certes Il aurait fait de vous une seule et mĂȘme communautĂ© ; mais Il a voulu vous Ă©prouver par la diversitĂ©. Rivalisez donc d’efforts dans l’accomplissement de bonnes oeuvres » coran 5/48. Le respect de la diversitĂ© est notre dĂ©fi aujourd’hui. Elle est notre Ă©preuve de tous les jours. Quand elle est bien gĂ©rĂ©e, cette diversitĂ© est une richesse, elle Ă©quivaut Ă  une rivalitĂ© dans la bontĂ©. Mais quand elle est mal gĂ©rĂ©e, elle peut s’exprimer dans la volontĂ© de puissance, de pouvoir sans partage et de violence dans ce monde oĂč diffĂ©rentes traditions se mĂȘlent et vivent ensembles. III – Les textes de l’islam et l’impĂ©ratif renouveau de l’Ijtihad » Les valeurs humaines auxquelles nous sommes tous attachĂ©s sont plus essentielles que nos divergences et ce qui nous rapproche est bien plus important que ce qui nous sĂ©pare. Ce message est Ă©videment difficile Ă  faire entendre en ces temps de dĂ©bats passionnĂ©s oĂč les simplifications, les manipulations et les raccourcis intellectuels et mĂ©diatiques se gĂ©nĂ©ralisent. Cela Ă©tant dit, pour nous, imams, Ă©ducateurs et recteurs des mosquĂ©es, l’heure est Ă  l’autocritique et Ă  l’introspection. Nous devons faire notre propre examen de conscience pour rĂ©pondre Ă  ces questions essentielles Pourquoi en est–on arrivĂ© lĂ  ? Comment expliquer que des jeunes se rĂ©clamant de l’islam accomplissent des actes aussi barbares ? Et surtout comment lutter efficacement contre la barbarie, la terreur et la montĂ©e en puissance de la violence et du radicalisme ? Pour rĂ©pondre Ă  toutes ces questions, la bonne volontĂ© ne suffit pas, les beaux discours non plus. Il nous faut savoir faire preuve de clartĂ© et d’honnĂȘtetĂ©, de franchise et de transparence quels que soient les enjeux. Et cela commence par apprendre Ă  considĂ©rer notre Ă©poque, comprendre la sociĂ©tĂ© dans laquelle nous vivons ; son histoire, sa culture et ses institutions. C’est un passage obligĂ© si nous dĂ©sirons que le coran et la tradition du prophĂšte Psl nous parlent, Ă  nous, ici dans ce pays, dans notre contexte, et orientent notre Ă©thique dans une sociĂ©tĂ© sĂ©cularisĂ©e. Tels sont les exigences du respect et du savoir vivre ensemble. Ce travail nous permettra de voir combien est importante la place de de l’interprĂ©tation des textes de l’islam, combien les avis sont abondants et combien les lectures de ces textes sont diverses et variĂ©es. L’instrumentalisation du coran et de la tradition du prophĂšte Psl par des organisations terroristes comme Daesh » rend urgent ce travail institutionnel de contextualisation de ces textes qui demeurent une rĂ©fĂ©rence spirituelle indĂ©niable pour les musulmans. Ce travail intellectuel reprĂ©sente sans doute l’une des attentes les plus importantes des musulmans et des non musulmans aujourd’hui. En effet, les malentendus persisteront et les relations entre les musulmans et les non musulmans ne pourront s’amĂ©liorer si les uns se contentent de lire l’actualitĂ© des Ă©vĂ©nements sociaux ou politiques en brandissant la menace islamique » et les autres de rĂ©pondre que la violence ne relĂšve pas de l’islam. Si les musulmans doivent rĂ©pondre clairement, objectivement et sincĂšrement Ă  toutes les questions qui se posent autour de l’islam et la violence, les non musulmans doivent apprendre Ă  les Ă©couter, les connaĂźtre et leur donner l’occasion de s’exprimer sans les juger et sans douter de leur sincĂ©ritĂ©. Ce n’est malheureusement pas souvent le cas. Enfin, l’Etat doit considĂ©rer l’islam comme une religion française au mĂȘme titre que les autres grandes religions et assumer ses responsabilitĂ©s vis-Ă -vis des musulmans qui ont souvent droit Ă  de grands discours sans portĂ©e pratique notamment en ce qui concerne la formation des imams. IV – Construire les ponts d’amitiĂ© et de fraternitĂ© Nous les imams du RhĂŽne, condamnons la violence sous toutes ses formes. Nous nous engageons Ă  continuer Ă  promouvoir dans nos prĂȘches le respect de la diversitĂ©, Ă  dĂ©noncer les lectures extrĂ©mistes des textes de l’islam et Ă  prendre nos distances avec tous ceux qui placent l’évolution de notre sociĂ©tĂ© dans un schĂ©ma conflictuel. – Nous appelons les responsables et recteurs Ă  assumer leurs responsabilitĂ©s dans les mosquĂ©es et Ă  dĂ©velopper toutes les initiatives qui favorisent le vivre-ensemble et luttent contre toutes les formes de rejet et d’extrĂ©misme ; – Nous appelons l’Etat et les instances musulmanes Ă  s’assurer que les aumĂŽniers soient formĂ©s et les aider Ă  construire et dĂ©velopper des contre-discours pour combattre toute forme de radicalisation en milieu carcĂ©ral ; – Nous appelons les penseurs et intellectuels musulmans Ă  Ă©tudier et discrĂ©diter les fondements idĂ©ologiques et thĂ©ologiques de la pensĂ©e extrĂ©miste et combattre ceux qui l’alimentent, la nourrissent et la financent. – Nous appelons les Ă©ducateurs musulmans Ă  dĂ©velopper les activitĂ©s, les loisirs et les rencontres susceptibles d’apporter Ă  nos enfants l’équilibre psychologique, spirituel, physique et intellectuel dont ils ont besoin ; – Nous appelons les jeunes musulmans de France Ă  rĂ©pondre Ă  l’appel du prophĂšte Psl Soyez les propagateurs de la paix , Ă  promouvoir les valeurs du respect, du pardon, de la misĂ©ricorde et de la fraternitĂ© et ne jamais cĂ©der aux provocations et aux tentations du repli sur soi. – Nous appelons tous les musulmans de France Ă  consolider leur attachement Ă  la France et aux valeurs rĂ©publicaines, Ă  Ă©difier les ponts d’amitiĂ© et de fraternitĂ© avec leurs concitoyens et participer Ă  la construction d’une sociĂ©tĂ© tournĂ©e vers le respect et l’entente mutuelle, le partage et la solidaritĂ©, la collaboration la rĂ©conciliation. Face aux Ă©vĂ©nements tragiques qui ne cessent de frapper notre pays, nous n’avons plus le droit de rĂ©flĂ©chir seul sans les autres et encore moins contre les autres. Dans ces moments difficiles, c’est ensemble, les uns avec les autres que nous devons travailler sans cesse Ă  la construction de la paix et de la fraternitĂ©. C’est ensemble que nous devons faire face Ă  tous les manipulateurs des consciences, aux prĂȘcheurs de la haine et aux entrepreneurs de la violence. Seigneur, fais de notre pays un lieu de paix, de sĂ©curitĂ© et de prospĂ©ritĂ© et attribue Ă  ses habitants les biens et les richesses. Celui qui sauve une vie sauve le monde entier » : les communautĂ©s religieuses ukrainiennes pendant la guerre – version française Tetiana Kalenychenko et Denis Brylov L’invasion russe du 24 fĂ©vrier a placĂ© les organisations religieuses ukrainiennes face Ă  un sĂ©rieux dĂ©fi social. Versets bibliques pour rĂ©fĂ©rence Celui qui croira et qui sera baptisĂ© sera sauvĂ©, mais celui qui ne croira pas sera condamnĂ© » Marc 1616. Car ceci est mon sang, le sang de l’alliance, qui est rĂ©pandu pour plusieurs, pour la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s » Matthieu 2628. Ceux qui me disent Seigneur, Seigneur ! n’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-lĂ  seul qui fait la volontĂ© de mon PĂšre qui est dans les cieux » Matthieu 721. Paroles de Dieu concernĂ©es À l’époque, l’Ɠuvre de JĂ©sus Ă©tait la rĂ©demption de toute l’humanitĂ©. Les pĂ©chĂ©s de tous ceux qui croyaient en Lui Ă©taient pardonnĂ©s ; tant que l’on croyait en Lui, Il nous rachetait ; si l’on croyait en Lui, nous n’étions plus des pĂ©cheurs, nos pĂ©chĂ©s Ă©taient pardonnĂ©s. C’est cela que signifiait ĂȘtre sauvĂ© et ĂȘtre justifiĂ© par la foi. Pourtant, chez ceux qui croyaient, il y avait un reste de rĂ©bellion et d’opposition Ă  Dieu, qui devait ĂȘtre encore retirĂ© lentement. Le salut ne signifiait pas que l’homme avait Ă©tĂ© complĂštement gagnĂ© par JĂ©sus, mais que l’homme n’appartenait plus au pĂ©chĂ©, que ses pĂ©chĂ©s avaient Ă©tĂ© pardonnĂ©s Ă  condition que l’on croie, on n’appartenait plus jamais au pĂ©chĂ©. Extrait de La vision de l’Ɠuvre de Dieu 2 », dans La Parole apparaĂźt dans la chair DĂšs que la seconde Ă©tape de l’Ɠuvre de Dieu fut achevĂ©e – aprĂšs la crucifixion –, l’Ɠuvre de Dieu consistant Ă  libĂ©rer l’homme du pĂ©chĂ© c’est-Ă -dire, libĂ©rer l’homme des mains de Satan a Ă©tĂ© accomplie. Ainsi, Ă  partir de ce moment-lĂ , l’humanitĂ© n’avait qu’à accepter le Seigneur JĂ©sus comme Ă©tant le Sauveur et ses pĂ©chĂ©s Ă©taient pardonnĂ©s. ConcrĂštement, les pĂ©chĂ©s de l’homme n’étaient plus une barriĂšre pour atteindre le salut et se prĂ©senter devant Dieu et n’étaient plus le levier utilisĂ© par Satan pour accuser l’homme. C’est parce que Dieu Lui-mĂȘme avait accompli une Ɠuvre rĂ©elle, Ă©tait devenu Ă  la ressemblance et l’avant-goĂ»t de la chair pĂ©cheresse, et Dieu Lui-mĂȘme Ă©tait le sacrifice d’expiation. De cette maniĂšre, l’homme est descendu de la croix, a Ă©tĂ© rachetĂ© et sauvĂ© par la chair de Dieu, la ressemblance de cette chair pĂ©cheresse. Extrait de L’homme ne peut ĂȘtre sauvĂ© que dans le cadre de la gestion de Dieu », dans La Parole apparaĂźt dans la chair Croire en Dieu signifie ĂȘtre sauvĂ©, alors, que signifie ĂȘtre sauvĂ© ? Être sauvĂ© », se dĂ©gager de la sombre influence de Satan » les gens parlent souvent de ces sujets, mais ils ne savent pas ce qu’ĂȘtre sauvĂ© veut dire. Être sauvĂ© signifie-t-il rompre avec ses tempĂ©raments corrompus ? Être sauvĂ© signifie-t-il ne pas dire de mensonges ? Être sauvĂ© signifie-t-il ĂȘtre une personne honnĂȘte et ne pas se rebeller contre Dieu ? Comment exactement sera l’homme quand il sera sauvĂ© ? C’est en lien avec la volontĂ© de Dieu. Être sauvĂ©, pour le dire simplement, signifie que tu peux continuer Ă  vivre et que tu es ramenĂ© Ă  la vie. Donc, avant cela, tu peux parler, tu peux respirer, es-tu mort ? L’esprit est mort. Pourquoi dit-on que les gens sont morts si leur esprit est mort ? Sur quoi se base-t-on pour dire cela ? Avant d’ĂȘtre sauvĂ©s, oĂč sont les gens ? Dans le domaine de Satan. Les gens vivent sous l’influence de Satan. Sur quoi s’appuient-ils pour vivre ? Pour vivre, ils s’appuient sur leur nature satanique et leur nature corrompue. Quand une personne vit suivant sa nature satanique corrompue, son ĂȘtre tout entier sa chair et tous les autres aspects, comme son Ăąme et ses pensĂ©es est-il vivant ou mort ? Du point de vue de Dieu, il est mort. En apparence, tu sembles respirer, cligner des yeux et penser, mais Ă  quoi penses-tu essentiellement ? Tu ne cesses de penser au mal ; tu penses Ă  des choses qui dĂ©fient Dieu et qui se rebellent contre Dieu, Ă  des choses que Dieu dĂ©teste, hait et condamne. Aux yeux de Dieu, toutes ces choses appartiennent non seulement Ă  la chair, mais elles appartiennent aussi entiĂšrement Ă  Satan et aux dĂ©mons. Alors, que sont les hommes aux yeux de Dieu ? Sont-ils des humains ? Dieu les voit comme des dĂ©mons, des animaux et des Satans, des Satans vivants ! Les hommes vivent suivant les choses et l’essence de Satan et, aux yeux de Dieu, ils sont des Satans vivants vĂȘtus de chair humaine. Dieu dĂ©finit de tels hommes comme Ă©tant des morts-vivants, comme des hommes morts. Dieu rĂ©alise Son Ɠuvre de salut actuelle pour emporter les hommes de ce genre – ces morts vivants qui vivent selon leur tempĂ©rament satanique corrompu et selon leur essence satanique corrompue –, Il emporte ces soi-disant morts-vivants pour les rendre vivants. VoilĂ  ce que signifie ĂȘtre sauvĂ©. L’objectif recherchĂ© dans la croyance en Dieu est l’obtention du salut. Être sauvĂ© que cela signifie-t-il ? Cela signifie que, d’une personne morte, tu deviens une personne vivante. Il en rĂ©sulte que ton souffle se ranime et que tu es en vie ; tu ouvres les yeux, tu es capable de connaĂźtre Dieu et que tu es en mesure de te prosterner pour L’adorer. Dans ton cƓur, tu n’as plus de rĂ©sistance envers Dieu ; tu ne Le dĂ©fies plus, ne L’attaques plus, ni ne te rebelles contre Lui. Seuls des hommes de ce type sont vĂ©ritablement vivants aux yeux de Dieu. Si quelqu’un dit simplement qu’il reconnaĂźt Dieu et croit dans son cƓur qu’il y a un Dieu, appartient-il aux vivants ou non ? Non. Donc, quel genre de personnes sont les vivants ? Quel type de rĂ©alitĂ© possĂšdent les vivants ? Ceux qui sont finalement sauvĂ©s deviennent les vivants. Les vivants peuvent parler, alors que disent-ils ? Les vivants ont leur propre façon de penser, leur rĂ©flexion et leurs idĂ©es, mais Ă  quoi pensent-ils ? Et que font-ils ? Quelle est la nature de ce qu’ils font et disent ? La voici tout ce qu’ils rĂ©vĂšlent, tout ce qu’ils pensent et tout ce qu’ils font, c’est par crainte de Dieu et pour s’éloigner le mal. Pour le formuler de façon plus concrĂšte, chacun de tes actes et chacune de tes pensĂ©es ne sont pas condamnĂ©s par Dieu ou dĂ©testĂ©s et rejetĂ©s par Dieu. Au contraire, ils sont approuvĂ©s et louĂ©s par Dieu. C’est ce que font les vivants, et c’est aussi ce que les vivants doivent faire. Extrait de La vraie obĂ©issance est la vraie foi », dans RĂ©cits des entretiens de Christ Si les gens veulent devenir des ĂȘtres vivants, rendre tĂ©moignage Ă  Dieu et ĂȘtre approuvĂ©s par Dieu, alors ils doivent accepter le salut de Dieu ; ils doivent se soumettre volontiers Ă  Son jugement et Son chĂątiment et ils doivent accepter volontiers l’émondage et le traitement de Dieu. Ils gagneront le salut de Dieu et deviendront des ĂȘtres vivants seulement quand ils seront en mesure de mettre en pratique toutes les vĂ©ritĂ©s que Dieu exige. Les vivants sont sauvĂ©s par Dieu ; ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s et chĂątiĂ©s par Dieu, ils sont prĂȘts Ă  se dĂ©vouer pour Dieu, ils sont heureux de donner leur vie pour Dieu et ils consacreraient volontiers toute leur vie Ă  Dieu. La honte de Satan ne peut ĂȘtre dĂ©voilĂ©e que par le tĂ©moignage des vivants pour Dieu ; seuls les vivants peuvent rĂ©pandre l’évangile de l’Ɠuvre de Dieu, seuls les vivants ont un cƓur selon Dieu et seuls les vivants sont des personnes rĂ©elles. À l’origine, l’homme crĂ©Ă© par Dieu Ă©tait vivant, mais, Ă  cause de la corruption de Satan, l’homme vit au milieu de la mort sous l’influence de Satan, et donc, de cette maniĂšre, ces gens sont devenus des morts sans esprit, ils sont devenus des ennemis qui s’opposent Ă  Dieu, ils sont devenus les outils et les captifs de Satan. Tous les gens vivants crĂ©Ă©s par Dieu sont devenus des gens morts, et donc Dieu a perdu Son tĂ©moignage, Il a perdu l’humanitĂ© qu’Il a crĂ©Ă©e et qui est la seule crĂ©ature Ă  possĂ©der Son souffle. Si Dieu doit rĂ©cupĂ©rer Son tĂ©moignage et ceux qui ont Ă©tĂ© faits par Sa propre main, mais qui ont Ă©tĂ© pris en otage par Satan, alors Il doit les ressusciter pour qu’ils deviennent des ĂȘtres vivants et Il doit les ressaisir pour qu’ils vivent dans Sa lumiĂšre. Les morts n’ont pas d’esprit, sont engourdis Ă  l’extrĂȘme et s’opposent Ă  Dieu. Ils sont en premier lieu ceux qui ne connaissent pas Dieu. Ils n’ont pas la moindre intention d’obĂ©ir Ă  Dieu ils se rebellent contre Lui, s’opposent Ă  Lui et n’ont pas la moindre loyautĂ©. L’esprit des vivants est nĂ© Ă  nouveau, obĂ©it Ă  Dieu et est fidĂšle Ă  Dieu. Ces vivants possĂšdent la vĂ©ritĂ© et le tĂ©moignage, et ces personnes seules plaisent Ă  Dieu dans Sa maison. Extrait de Es-tu quelqu’un qui a pris vie ? », dans La Parole apparaĂźt dans la chair La chair de l’homme vient de Satan, elle est pleine de tempĂ©raments rebelles, elle est dĂ©plorablement souillĂ©e et elle est impure. Les gens convoitent trop la jouissance de la chair et il y a trop de manifestations de la chair ; c’est pourquoi Dieu mĂ©prise la chair de l’homme jusqu’à un certain point. Lorsque les gens rejettent les choses souillĂ©es et corrompues de Satan, ils gagnent le salut de Dieu. Mais s’ils ne se dĂ©pouillent toujours pas de la souillure et de la corruption, alors ils vivent encore sous le domaine de Satan. La connivence, la tromperie et la fourberie des gens sont toutes des choses de Satan. Le salut de Dieu pour toi, c’est de t’arracher de ces choses de Satan. L’Ɠuvre de Dieu ne peut pas ĂȘtre erronĂ©e ; elle est faite dans le seul but de sauver les gens des tĂ©nĂšbres. Lorsque tu as cru Ă  un certain point et que tu peux te dĂ©pouiller de la corruption de la chair, et que tu n’es plus entravĂ© par cette corruption, n’as-tu pas Ă©tĂ© sauvĂ© ? Quand tu vis sous le domaine de Satan, tu es incapable de manifester Dieu, tu es souillĂ© et tu ne peux pas recevoir l’hĂ©ritage de Dieu. Une fois que tu auras Ă©tĂ© purifiĂ© et rendu parfait, tu seras saint, tu seras une personne normale et tu seras bĂ©ni par Dieu et agrĂ©able Ă  Dieu. Extrait de Pratique 2 », dans La Parole apparaĂźt dans la chair Ceux qui ne poursuivent pas une connaissance des choses dans l’esprit, qui ne poursuivent pas la saintetĂ© et qui ne cherchent pas Ă  vivre la vĂ©ritĂ©, qui se contentent d’ĂȘtre conquis du cĂŽtĂ© nĂ©gatif, qui ne peuvent pas vivre selon les paroles de Dieu et devenir des humains saints ces gens-lĂ  n’ont pas Ă©tĂ© sauvĂ©s. Car, sans vĂ©ritĂ©, l’homme est incapable de tenir bon pendant les Ă©preuves de Dieu ; ceux qui ont Ă©tĂ© sauvĂ©s sont les seuls qui peuvent tenir bon pendant les Ă©preuves de Dieu. Ce que je veux, ce sont des gens comme Pierre, des gens qui cherchent Ă  ĂȘtre rendus parfaits. La vĂ©ritĂ© d’aujourd’hui est donnĂ©e Ă  ceux qui y aspirent et la cherchent. Ce salut est accordĂ© Ă  ceux qui dĂ©sirent vivement ĂȘtre sauvĂ©s par Dieu et n’est pas seulement censĂ© ĂȘtre gagnĂ© par vous. Son but est que vous puissiez ĂȘtre gagnĂ©s par Dieu ; vous gagnez Dieu afin que Dieu puisse vous gagner. Aujourd’hui, Je vous ai dit ces paroles, vous les avez entendues, et vous devriez pratiquer selon ces paroles. Finalement, Je vous aurai gagnĂ©s par ces paroles au moment oĂč vous les mettrez en pratique ; en mĂȘme temps, vous aurez aussi gagnĂ© ces paroles, c’est-Ă -dire que vous aurez gagnĂ© ce salut suprĂȘme. Une fois que vous serez purifiĂ©s, vous serez devenus de vĂ©ritables ĂȘtres humains. Si tu es incapable de vivre la vĂ©ritĂ© ou de vivre Ă  la ressemblance de quelqu’un qui a Ă©tĂ© rendu parfait, alors on peut dire que tu n’es pas un humain, mais un cadavre ambulant, une bĂȘte, parce que tu es sans la vĂ©ritĂ©, c’est-Ă -dire que tu existes sans le souffle de l’Éternel et donc tu es un mort qui n’a pas d’esprit ! Bien qu’il soit possible de tĂ©moigner aprĂšs avoir Ă©tĂ© conquis, ce que tu gagnes n’est qu’un peu du salut et tu n’es pas devenu un ĂȘtre vivant qui possĂšde un esprit. Bien que tu aies connu le chĂątiment et le jugement, ton tempĂ©rament n’est pas renouvelĂ© ni modifiĂ© en consĂ©quence ; tu continues d’ĂȘtre ton vieil homme, tu appartiens encore Ă  Satan et tu n’es pas quelqu’un qui a Ă©tĂ© purifiĂ©. Seuls ceux qui ont Ă©tĂ© rendus parfaits ont de la valeur et seul ce genre de personnes ont acquis une vraie vie. Extrait de Les expĂ©riences de Pierre sa connaissance du chĂątiment et du jugement », dans La Parole apparaĂźt dans la chair Sauvequi peut la pandĂ©mie. Jeudi 17 Juin 2021. Didier Pinaud. DĂ©camĂ©rez ! Des nouvelles de Boccace. Nathalie Koble. Macula, 288 pages, 106 illustrations, 28 euros. La
PubliĂ© le 25/07/2017 Ă  2056 , mis Ă  jour le 26/07/2017 Ă  1105 Nicolas et Lucas sont allĂ©s prĂ©venir et secourir les habitants d'une maison en feu, ce qui les a probablement sauvĂ©s d'une mort certaine. Ils ne se considĂšrent pas comme des hĂ©ros, et pourtant, ce que Nicolas, 22 ans et Lucas, 16 ans, deux frĂšres natifs de Toulouse ont rĂ©alisĂ© dans la nuit de samedi Ă  dimanche relĂšve de la bravoure. Les jeunes garçons sont allĂ©s porter secours Ă  Marguerite et Roger, un couple de nonagĂ©naires, alors que leur maison partait en fumĂ©e. Vers 1 h 30, du matin, avenue de Lardenne Ă  Tournefeuille, une commune limitrophe de Toulouse, les deux frĂšres sont Ă  une soirĂ©e chez une amie. Ils sortent discuter sur la terrasse et aperçoivent une Ă©paisse fumĂ©e noire semblant provenir d'une habitation proche. " On s'est mis Ă  crier est-ce que le feu est normal ? Comme nous n'avions pas de rĂ©ponse, nous avons enjambĂ© le grillage et nous sommes allĂ©s voir ", raconte Nicolas. Le spectacle qui s'offre Ă  leurs yeux est terrifiant des flammes de prĂšs de deux mĂštres sortent du toit d'une maisonnette. " On a criĂ© sortez d'ici il y a le feu ! On a frappĂ© sur la porte, les volets, partout oĂč on pouvait ", raconte encore Nicolas. Leurs cris ont en enfin l'effet escomptĂ© un couple de personnes ĂągĂ©es apparaĂźt Ă  la fenĂȘtre. LĂ  encore, les garçons ont le bon rĂ©flexe. " Nous leur avons dit de sortir. Ils Ă©taient sous le choc, la femme avait les larmes aux yeux. Ils voulaient emmener leur voiture, mais je les ai dissuadĂ©s, leur disant que le rĂ©servoir pouvait exploser, ajoute Lucas. Je leur ai dit qu'il ne fallait pas rester ici, et je les ai accompagnĂ©s sur le trottoir, dans un lieu sĂ©curisĂ©. " Il est alors accompagnĂ© de Maud. La jeune fille de 17 ans prĂ©sente Ă  la soirĂ©e est venue voir ce qui se passait, ne voyant pas revenir ses amis. Tandis que son frĂšre et Maud accompagnent le couple sur le trottoir, Nicolas, lui, part prĂ©venir le reste de la bande d'amis, ainsi que les pompiers. GrĂące Ă  leur coup de fil, les soldats du feu sont rapidement sur les lieux. " Ils nous ont dit que si les personnes Ă©taient sorties trois minutes plus tard, elles auraient sans doute fini par ĂȘtre asphyxiĂ©es. Si j'avais dĂ» casser quelque chose pour pouvoir rentrer dans la maison, je l'aurais fait ", tĂ©moigne le plus jeune des frĂšres. Tous deux ont eu mĂȘme le rĂ©flexe de demander si des animaux domestiques se trouvent dans la maison. "Si c'Ă©tait Ă  refaire, je le referai" Le couple de nonagĂ©naires trouve refuge chez des voisins, tandis que les garçons rejoignent le domicile de leur amie. InĂ©vitablement, les discussions tournent autour de l'incendie. La nuit est courte pour Lucas, le futur boulanger rejoint son poste Ă  6 heures du matin. Ses collĂšgues ont appris ce qui s'Ă©tait passĂ© ce mardi seulement lorsqu'il s'est rendu au commissariat. Pour les deux frĂšres, leur action de samedi soir n'a rien d'extraordinaire. " Si c'Ă©tait Ă  refaire, je le referai. S'il y a une vie Ă  sauver, il faut la sauver ", rĂ©sume Nicolas. Le cƓur sur la main, le garçon se destine au mĂ©tier de soigneur animalier. " Je ne me considĂšre pas du tout comme un hĂ©ros. Nous sommes fiers, mais je ne vais pas crier sur les toits ce que j'ai fait ", ajoute Lucas. Depuis les faits, l'adolescent rĂ©flĂ©chit Ă  l'Ă©ventualitĂ© de devenir pompier volontaire. Caroline, leur maman est fiĂšre elle aussi, mais nullement surprise. " Je connais les valeurs de mes enfants. Ce sont celles que nous leur avons inculquĂ©es. Pour nous, c'est naturel d'aider. Ma mĂšre est une militante trĂšs active pour les droits des animaux et des ĂȘtres humains. Je pense que les enfants ont eu le gĂšne ", sourit la mĂšre de quatre garçons. Pour le moment, Marguerite et Roger n'ont pas encore pris contact avec leurs sauveteurs mais " ils ont prĂ©vu de le faire ", prĂ©cise StĂ©phane, leur petit-fils. Une enquĂȘte est en cours. La maisonnette dans laquelle ils vivaient depuis de nombreuses annĂ©es a Ă©tĂ© trĂšs gravement endommagĂ©e par l'incendie, toute la toiture est dĂ©truite. L'origine du sinistre n'est pas encore connue, mais la thĂšse accidentelle est la plus probable.
Cellulessouches: «Le don de mon frĂšre m’a sauvĂ© la vie». Sans une greffe de cellules souches, Sara n’aurait pas survĂ©cu Ă  la leucĂ©mie foudroyante qui l’a frappĂ©e en 2012. Le point sur les cellules souches, leur utilitĂ©, les maladies qui nĂ©cessitent d’en recevoir et les explications pour devenir donneur. Partager. Conserver. Bienvenue sur mon site je suis le pasteur Yvan Rheault et je vous offre 45 ans d'Ă©tudes bibliques dans la colonne des thĂšmes affichĂ©s sur votre gauche. Et si vous avez des questions, je suis disposĂ© et disponible pour y rĂ©pondre Ă  l'adresse email croixsens Vous trouvez la nourriture spirituelle bonne ? Alors vous pouvez m'honorer par un don via virement INTERAC, voici mon email yvanrheault aussi possible de faire votre semence par PAYPAL en cliquant ci-dessous. MĂȘme un seul dollar sera apprĂ©ciĂ©, ainsi je pourrai faire une action de grĂące en votre nom et appeler la bĂ©nĂ©diction de Dieu sur votre vie. Merci et soyez bĂ©nis ! En tout temps et particuliĂšrement en ces temps troublĂ©s, notre Dieu mĂ©rite notre confiance. Dieu mĂ©rite notre foi, non seulement par la manifestation de sa grandeur qui se perçoit Ă  l'oeil nu en contemplant la crĂ©ation, mais aussi et surtout en contemplant son grand amour manifestĂ© par la vie de JĂ©sus, Ă©mu de compassion devant les foules et les individus en besoin. Il a dĂ©cidĂ© d'aller jusqu'Ă  la croix, souffrir pour nous en portant nos fautes et ĂȘtre sĂ©parĂ© de son PĂšre pendant quelques heures sur la croix pour nous l'Ă©viter pendant l'Ă©ternitĂ©. Recevons avec foi et avec joie ce cadeau qui dĂ©passe l'entendement. Je suis Ă©mu aussi juste Ă  vous en parler. À partir de la derniĂšre publication Un seul Ă©cart du roi David ? En quoi consiste le mystĂšre de la piĂ©tĂ© ? Suis-moi et laisse Ă  ceux qui sont morts le soin d'enterrer leurs morts - Une parole de JĂ©sus perçue comme dure Dieu a promis une vie bĂ©nie, pas une vie facile ! Le premier miracle de JĂ©sus a Ă©tĂ© de rendre un pauvre riche ! La façon que Dieu considĂšre la mort elle est diffĂ©rente de la perception humaine La manifestation de la guĂ©rison Qu’est-ce que JĂ©sus fait au ciel prĂ©sentement? Pourquoi l'apĂŽtre Paul parle de faire reproche devant tous Ă  ceux qui pĂšchent dans 1TimothĂ©e 520 pendant que JĂ©sus Lui-mĂȘme dans Matthieu 1815-17 parle d'un processus qui doit commencer d'abord de un Ă  un ? La rĂ©ussite du chrĂ©tien Un chĂ©rien charnel peut-il hĂ©riter du royaume de Dieu ? Pourquoi appelle-t-on aussi frĂšres ou soeurs les personnes qui vivent en concubinage? Dans l'Ancien Testament, le Saint-Esprit habitait-il dans tous les croyants qui vivaient Ă  l'Ă©poque ou sur seulement quelques-uns ? Qu'est-ce qu'on mĂ©rite ? Comment se comporter avec un pasteur qui a commis l'adultĂšre mais qui s'est repenti ensuite de son pĂ©chĂ© ? Comment dĂ©finir l'hĂ©ritage du royaume de Dieu ? La fausse science contredit la rĂšgle de la vĂ©ritĂ© L'effort bĂ©ni RevĂȘtir le Seigneur JĂ©sus-Christ comme costume de super hĂ©ros Pourquoi Dieu a-t-il permis le mal ? Comment reconnaĂźtre l'action du Saint-Esprit en nous? Comment savoir si nous sommes remplis du Saint-Esprit? Priscille, une enseignante qui collaborait avec Paul Choisir entre marcher par la vue ou marcher par la foi La VALEUR est dĂ©terminĂ©e par le prix payĂ© Les anges ne sont pas omniscients ni omniprĂ©sents Pardon vis-Ă -vis Dieu et vis-Ă -vis les hommes Besoin de gens remplis de compassion Venez avec moi, dans un endroit isolĂ© et vous prendrez un peu de repos Cherchez premiĂšrement le royaume et la justice de Dieu 4 choses qui Ă©touffent la parole de Dieu et l'empĂȘchent de porter du fruit Distinction entre la louange et l'adoration Mourir Ă  soi-mĂȘme au quotidien ? Crime grave et pardonnable Le pouvoir transformateur du sel Sans rĂ©surrection, nous sommes les plus malheureux des hommes Jugement sĂ©vĂšre pour ceux qui prennent le repas du Seigneur indignement L'interprĂ©tation des langues ne signifie pas nĂ©cessairement la traduction des langues Dieu et Mamon peuvent rendre prospĂšres mais sont incompatibles Un chrĂ©tien peut-il s'armer pour se dĂ©fendre en allant Ă  l'Ă©glise ? Le Seigneur JĂ©sus est pour le corps Comment gĂ©rer nos fautes que nous rappelle notre conscience ? Le mal atteint-il le juste ou pas ? Progression grĂące Ă  la Parole et l'unitĂ© sous l'autoritĂ© Ă©tablie par Dieu J'aime la dĂ©finition thĂ©ologique de Paul La mort c’est la sĂ©paration, la vie c’est la communion Nous sommes tous des influenceurs, on nous regarde ! Peut-on expĂ©rimenter le surnaturel sans parler en langue ? Savais-tu que tu peux te sauver toi-mĂȘme et les autres ? La foi du paresseux L'appel de Paul par JĂ©sus pour le ministĂšre apostolique Dans quel sens doit-on comprendre que JĂ©sus est le Fils unique de Dieu ? Se marier ou pas avec un prĂ©tendant qui ne maĂźtrise pas sa colĂšre ? DĂ©veloppement du don de guĂ©rison dans la vie de Pierre La direction donnĂ©e au leader Le sĂ©jour des morts en trois parties La vision donnĂ©e au leader, l'unitĂ© d'esprit aux collaborateurs Hommes de Dieu qui se mettent Ă  genoux pour prier Dans sa souffrance, Job ne subissait pas la colĂšre de Dieu, JĂ©sus non plus Est-ce que Simon le magicien s'est repenti suite Ă  la rĂ©primande de l'apĂŽtre Pierre ? ConsĂ©cration d'Aaron Ă  la prĂȘtrise Un couple mariĂ© peut-il avoir des relations sexuelles pendant un temps de jeĂ»ne et priĂšre ? La peine de mort exigĂ©e pour les kidnappeurs dans la loi de MoĂŻse Une mort PRÉMÉDITÉE traitĂ©e diffĂ©remment d’une mort ACCIDENTELLE selon la loi de MoĂŻse Faux tĂ©moignage versus mensonge Parlez en bien et non en vain du nom de Dieu le PĂšre Il n'y a pas de comptabilitĂ© dans l'amour La plus grave erreur de David dĂ©boucha sur la manifestation d'une grĂące extrĂȘme Trois raisons de veiller et prier Vent contraire Message pour les couples en difficultĂ© Avez-vous remarquĂ© que MoĂŻse, n'Ă©tait pas trĂšs sĂ©rieux quand il Ă©tait reparti pour l'Égypte ? 137 Parole d'un insider Exige le respect ! La veuve et le juge inique L’un sera pris et l’autre laissĂ©, cela ne concerne pas l'enlĂšvement JĂ©sus le pĂ©dagogue avec la parabole de l'Ă©conome infidĂšle L'enfant prodigue n'est pas le seul protagoniste Ă  observer dans cette parabole Qui sont les mercenaires dans la parabole de l'enfant prodigue ? Accepter ou recevoir Christ ? Comment comprendre la parabole des conviĂ©s ? Peut-on suivre JĂ©sus aujourd'hui ? Que signifie porter sa croix est-ce encore d'actualitĂ© ? Votre proximitĂ© avec Dieu suscitera parfois l'admiration La figure annonciatrice du meilleur qui est Ă  venir Urie le Hittite Ne donnez pas accĂšs au diable en vous mettant en colĂšre pour ce que vous considĂ©rez comme une injustice ! Puissance et autoritĂ© accompagnent la manifestation du royume de Dieu 5 façons dans les Ă©vangiles d'expĂ©rimenter le salut dans cette vie Tous ceux qui dĂ©cident de changer de vie peuvent croire au pardon de JĂ©sus Compassion de JĂ©sus qui ressuscite le fils de la veuve Ă  NaĂŻn La provision suit l'obĂ©issance Honorer ses parents, qu'est-ce au juste ? Est-ce que le brisement est un concept biblique ? Les thĂ©raphims, abomination idolĂątre Comment comprendre que Lot avait des gendres et deux filles vierges ? LĂ©a et ses problĂšmes de vision qui l'handicapaient Eternel, fais-nous voir ta bontĂ© et accorde-nous ton salut! La mort est une grande faucheuse et les anges viennent ensuite cueillir les croyants Abraham, obĂ©issant Ă  son pĂšre terreste comme Ă  son pĂšre cĂ©leste Le pĂ©chĂ© a affectĂ© toute la crĂ©ation, animaux inclus Voici plusieurs exemples oĂč Dieu a exercĂ© son influence les hommes ProtĂ©gĂ©s du danger L'esprit Ă©goĂŻste et jaloux de CaĂŻn Coupe ta main ! La dĂ©monstration de puissance angĂ©lique suscite diverses rĂ©actions sur la crĂ©ation Combat dans la priĂšre pour le salut de la famille L'accĂšs au crĂ©dit comme levier Ă©conomique Étude exhaustive sur la CĂšne Dieu a-t-il augmentĂ© les souffrances des grossesses aprĂšs le pĂ©chĂ© ? JĂ©sus a-t-il Ă©crasĂ© la tĂȘte du serpent Ă  la croix ? La part d'EsaĂŒ, pas si mal aprĂšs tout Le plein d'amour, s'il vous plaĂźt Demander ou exiger une guĂ©rison ? Il ne faut pas travailler en vain HĂ©rĂ©ditĂ© spirituelle Parler en langues est une maniĂšre d'entrer dans le repos de Dieu Comment tendre l'autre joue quand on nous frappe ? DĂ©sinformation au sujet de JĂ©sus Ne jugez pas selon l’apparence, mais jugez selon la justice Tous les juifs sont des hors-la-loi selon JĂ©sus ! Comment faire la volontĂ© de Dieu ? L'homme bon, existe-t-il ? Les narines de la colĂšre ! Le langage imagĂ©e employĂ© en hĂ©breu Tu l’as fait de peu infĂ©rieur ... Ă  Dieu ou des anges ? Le caractĂšre requis pour entrer dans le ministĂšre La libertĂ© est la limite de l'amour Est-ce que la guĂ©rison est une promesse ? Tous ceux que le PĂšre me donne viendront Ă  moi La comprĂ©hension grandissante de l'autoritĂ© dĂ©lĂ©guĂ©e augmente la foi Le jeĂ»ne pour avoir le coeur lĂ©ger et sensible spirituellement Ils seront tous enseignĂ©s de Dieu La chronologie des Ă©vĂ©nements de la crucifixion Ă  la rĂ©surrection GoĂ»ter la mort Ă  trois niveaux Pourquoi est-il question d'Ă©gorger plutĂŽt que de tuer dans Jean 1010 ? C'est quoi l'affaire ! La rĂ©vĂ©lation progressive dans la Bible Pourquoi c'est mieux de lire le Nouveau Testament avant l'Ancien Testament Le sceau de Dieu sur JĂ©sus Mon verset prĂ©fĂ©rĂ© qui parle d'un Dieu plein d'amour Pourquoi la patience est-elle mentionnĂ©e en premier dans la description de l'amour ? Je sais que vous n’avez point en vous l’amour de Dieu Heureux vous qui ĂȘtes pauvres, car le royaume de Dieu est Ă  vous Y a-t-il de l'espoir de rĂ©conciliation avec des personnes qui nous ont pris en grippe ? Distinction entre repentance et conversion Les morts qui entendent la voix de JĂ©sus Est-ce que un esprit rĂ©gĂ©nĂ©rĂ© peut ĂȘtre souillĂ© ? Les anges sont des esprits mais les esprits ne sont pas tous des anges ! L'espĂ©rance est la corde qui te rattache aux promesses de Dieu Le mariage n'est pas pour tous Le jeĂ»ne est une chose intime entre toi et Dieu Le mal atteint-il le juste ou pas ? Les 5 langages d'amour Comment JĂ©sus a-t-il pu s'asseoir sur deux Ăąnes d'aprĂšs l'Ă©vangile de Matthieu ? Le Fils aussi donne la vie Ă  qui il veut Dieu guĂ©rit TOUTES tes maladies Garder son coeur plus que tout, c'est s'aimer L'enfant de l'officier du roi est guĂ©ri Ă  distance Le Messie doit venir tout rĂ©vĂ©ler Le pĂ©chĂ© entrave la croissance Quel est le cadeau de Dieu ? Le baptĂȘme de purification En relation au royaume de Dieu Le syndrome de l'intestin qui fuit – Leaky gut en anglais agir L'orgueil applique de la pression pour mal penser et mal L'art de la diversion ... Royaume de paix ! La guerre dans le ciel Le chemin de la paix passe par JĂ©sus L'Éternel des armĂ©es est un Dieu de guerre et de paix Le shalom de Dieu Vent de vie Merci Seigneur JĂ©sus pour ton pardon ! JĂ©sus est venu parce qu'il voulait sauver le monde et non le juger Amour extravagant de NicodĂšme La pleine bĂ©nĂ©diction qui vient avec l'Évangile Vous verrez dĂ©sormais le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l’homme Celui qui vient aprĂšs moi m’a prĂ©cĂ©dĂ© AndrĂ© est un chercheur qui trouve Bouclier double de grĂące et de foi Un trio trĂšs attendu qui n'Ă©tait en fait que deux ! Foi et espĂ©rance insĂ©parables, mais ne les sĂ©parez pas de l'amour ! Les Ă©toiles pĂąlissantes finissent par s'Ă©teindre Est-ce que toutes les vĂ©ritĂ©s rendent libres ? La conviction apportĂ©e par le Saint-Esprit Les racines juives du baptĂȘme GrĂące, gloire, abondance, comble, plĂ©nitude et richesse Psaumes 23 Le bon berger OĂč vont les animaux aprĂšs leur mort ? Canevas pour sermon sur le mariage Promesses de protection angĂ©lique BĂ©nis et favorisĂ©s Mon tĂ©moignage du ciel Jesse Du Plantis La rĂ©conciliation offerte Ă  tous mais pas reçue par tous La colĂšre de Dieu qui se manifeste depuis que JĂ©sus l'a subie sur la croix Est-ce que les tremblements de terre sont des jugements punitifs envoyĂ©s par Dieu ? Ce n'est pas parce que nous citons la Bible que nous sommes dans la foi ! Vous qui avez mis votre foi en JĂ©sus, vous n'ĂȘtes plus maudis, vous ĂȘtes bĂ©nis ! Ananias et Saphira Ă©taient-ils nĂ©s de nouveau ? Les religieux ne voient pas Dieu agir au prĂ©sent Nous sommes des perles de grand prix ! Les promesses ont une date d'exaucement JĂ©sus-Christ est le premier-nĂ© de la crĂ©ation Tous ceux qui prendront l’épĂ©e mourront par l’épĂ©e Les prophĂ©ties sur JĂ©sus qui se sont rĂ©alisĂ©es Les consĂ©quences des dĂ©ficits astronomiques dans les budgets gouvernementaux La nourriture d'un ressuscitĂ© ! Doit-on prier les yeux fermĂ©s ? Les anges nous exhortent Ă  nous souvenir des paroles de JĂ©sus et nous activer Comment avoir un coeur brĂ»lant pour le Seigneur Deux sources de peur ; l'insuffisance et la faute Dans la dispensation de l'Ă©glise, les chrĂ©tiens doivent-ils donner la dĂźme ? Est-ce qu'une personne peut exercer plus qu'un des cinq ministĂšres mentionnĂ©s dans ÉphĂ©siens 411 ? Que faire quand on n'est pas d'accord avec l'autoritĂ© ecclĂ©siale en place ? Est-ce une bonne priĂšre de demander au Seigneur JĂ©sus de nous augmenter la foi ? La peur nous tire vers le bas tandis que la foi nous tire vers le haut Que dire au sujet des pasteurs trĂšs riches ? Dieu est un Dieu surprenant qui surprend les hommes et mĂȘme aussi les anges ! JĂ©sus se fait des ennemis en dĂ©clarant qu'il est maĂźtre du sabbat L'insigne honneur imposĂ© de force Ă  Simon de CyrĂšne Suivre JĂ©sus pour toute sorte de raisons Comment lire la Bible de maniĂšre stratĂ©gique Que JĂ©sus voulait-il dire en parlant que le nom du PĂšre soit sanctifiĂ© ? Comment se comporter avec un frĂšre ou une sƓur qui nous a offensĂ© OĂč sont les morts en Christ prĂ©sentement ? Fais attention ! Pardon accordĂ© par JĂ©sus qui avait Ă©tĂ© livrĂ© aux mains des pĂ©cheurs Serviteurs de Christ et de sa Parole Le pĂ©chĂ© te prive de la gloire communiquĂ©e gracieusement par la communion avec Dieu Est-ce que Judas n'avait pas le choix de trahir JĂ©sus ? L'ange Gabriel Pouvons-nous parler aux anges ? Le vƓu ; promesse solennelle Ă  prendre trĂšs au sĂ©rieux Dehors, l'intrus! La rigueur journalistique du mĂ©decin Luc JĂ©sus a Ă©tĂ© maudit pour nous sur la croix Autonomie de batterie de vĂ©hicule Ă©lectrique miraculeusement prolongĂ©e TannĂ© de toujours retomber dans le mĂȘme pĂ©chĂ© ? La souffrance de Dieu La colĂšre qui rend myope ! Est-ce qu'on peut croire en JĂ©sus et ne pas pourtant ĂȘtre sauvĂ© parce qu'il n'est pas le seigneur de notre vie et qu'on vit comme on veut ? La vie d'un ressuscitĂ© au ciel ! Le chien est considĂ©rĂ© le meilleur ami de l'homme, mais pas dans la Bible ! Serviteur fidĂšle comme un chien et prudent comme un serpent ! Depuis toujours, JĂ©sus savait ce qui l'attendrait en venant sur terre Vous n'arrivez pas Ă  vous dĂ©barrasser d'un pĂ©chĂ© sexuel ? La provision est celle qui a Ă©tĂ© prĂ©vue par le pourvoyeur pour voir la vision s'accomplir L'alliance de Dieu avec les animaux Les INTELLECTUELS et la Bible Dieu fait tout ce qu'il veut ... dans son royaume au ciel ! Votre sĂ©curitĂ© humaine est le cercueil de votre destinĂ©e ! Est ce que les cochons sont mĂ©chants ? Pourquoi JĂ©sus chassent les dĂ©mons dans les cochons ? AutoritĂ© dĂ©lĂ©guĂ©e pendant que le Roi est en voyage Attention aux demi-vĂ©ritĂ©s voleuses de destinĂ©e! Une minoritĂ© de sauvĂ©s nombreuse au point oĂč elle ne peut ĂȘtre humainement comptĂ©e ! Comment se manifeste la foi rapportĂ©e dans les Ă©vangiles ? Certains ont un Christ embryonnaire en eux, c'est un Ă©tat sĂ©rieusement critique ! Le Seigneur en a besoin Qu’est-ce que tu veux que Dieu fasse pour toi ? Quand le royaume de Dieu se manifeste avec une grande puissance Il y a des coutumes qui sont bonnes Ă  observer JĂ©sus est le Roi qui va rĂ©gner selon ses termes ! Honneur au donneur ! La deuxiĂšme multiplication des pains plus productive que la premiĂšre La tradition ecclĂ©siastique freine des manifestations du Saint-Esprit La ruse en utilisant un moyen dĂ©tournĂ© pour en arriver Ă  ses fins au dĂ©triment des autres La premiĂšre multiplication des pains examinĂ©e Ce que JĂ©sus dit est vrai pour ceux Ă  qui il s'adressait DĂ©mocratie versus thĂ©ocratie dans la sociĂ©tĂ© et dans l'Ă©glise Affolement, stupĂ©faction et Ă©tonnement sont les marques du chrĂ©tien dont le coeur endurci qui est devenu lent Ă  comprendre Voyons ce que cela donne quand des inconvertis font de la thĂ©ologie ! La sagesse qui vient d'en haut Est-ce une obligation d'aller Ă©vangĂ©liser deux par deux ? Ma fille, ta foi t’a sauvĂ©e. Pars dans la paix et sois guĂ©rie de ton mal Elle avait entendu parler de JĂ©sus L’évangĂ©lisation en dehors d'IsraĂ«l au temps de JĂ©sus L’évangĂ©lisation se fait principalement avec deux approches Conjurer au nom de Dieu, qu'est-ce que cela signifie ? Le jeĂ»ne imprĂ©vu mais imposĂ©e par les circonstances Recommander, rĂ©primer, rĂ©primander, censurer et menacer traduisent le mĂȘme mot en grec ! Se lancer sur JĂ©sus pour le toucher et ĂȘtre ainsi guĂ©ri ! Explorons le lieu secret, notre PĂšre nous le rendra Doit-on nĂ©cessairement rompre le pain pour prendre le repas du Seigneur ? Une grande grĂące peut reposer sur vous ! L'incomprĂ©hension qui suscite de fausses conclusions Les maladies et les infirmitĂ©s sont-elles toujours d'origine dĂ©moniaque ? Voyons don ! Stimulez votre foi ! Le Seigneur JĂ©sus, le Christ qui est l'oint de Dieu Pourquoi JĂ©sus ordonne-t-il qu'on prie pour ceux qui nous persĂ©cutent ? Pourquoi dĂ©signe-t-on Dieu comme le PĂšre des lumiĂšres ? Que va-t-il se passer avec nos animaux de compagnie lors de notre enlĂšvement avec JĂ©sus dans le ciel ? Dieu ne fait pas seulement suggĂ©rer aux hommes de se repentir, il l'ordonne ! Le serviteur inutile de Luc 17 n'est pas le serviteur inutile de Matthieu 25 ! Pour un mariage TRÈS TRÈS BON ! Non pas des serviteurs inutiles mais plutĂŽt des serviteurs sans mĂ©rite particulier Approche diffĂ©rente dans la priĂšre entre un religieux et un enfant de Dieu La compassion pour ceux qui sont en prison pousse Ă  prier pour eux Comment comprendre Matthieu 24 oĂč JĂ©sus parle en privĂ© Ă  ses disciples des Ă©vĂ©nements futurs ? Les multiples facettes de l'Ă©vangile illustrĂ©es par les qualificatifs qui y sont ajoutĂ©s Est-ce que JĂ©sus revient bientĂŽt ? Dieu peut faire pĂ©rir l'Ăąme et le corps dans la GĂ©henne JĂ©sus est le plus grand des prophĂštes Comment distinguer l'hypocrisie dans un religieux ? Comment JĂ©sus peut ĂȘtre le fils de David qui l'appelle Seigneur ? Huit fois oĂč des opposants Ă  JĂ©sus ont dit la vĂ©ritĂ© Ă  son sujet ! JĂ©sus prophĂ©tise son sort et celui de son peuple rebelle en donnant la parabole des vignerons Puissance sous l'autoritĂ© divine dĂ©lĂ©guĂ©e Pouvons-nous avoir de bonnes raisons pour s'indigner ? Ce que le diable offre, ce ne sont que des mensonges ou des demie-vĂ©ritĂ©s Ă  notre dĂ©savantage L'intercession extraordinairement puissante du Saint-Esprit L'intercession vue au travers des mots grec employĂ©s L'orgueil et ses trois formes de variants contagieux Doit-on Ă©viter les amis qui ne marchent pas avec Dieu ? Le jeĂ»ne du combattant Voir les choses du bon cĂŽtĂ©, c'est meilleur pour le moral ! Glorifie Dieu en prenant soin de ton corps et de ton coeur Cette espĂšce-lĂ  ne peut sortir que par la priĂšre GrĂące, misĂ©ricorde et paix sont disponibles ! LĂ  oĂč sera le cadavre, lĂ  se rassembleront les aigles JĂ©sus annonce sept fois sa mort et sa rĂ©surrection Quel est ce type de dĂ©mon qui ne sort que par la priĂšre ? Les ouvriers de la derniĂšre heure Le renouvellement de toutes choses pendant le millĂ©nium Comment couvrir les fautes avec amour ? La volontĂ© du Bon Berger, c'est de sauver TOUTES ses brebis Dieu s'active durant notre sommeil Raisons bidons qui couvrent de ridicule Qu'est-ce que la loi spirituelle de la double rĂ©fĂ©rence ? Que veux dire avoir faim et soif de justice, rechercher la justice, pratiquer la justice, venir dans la voie de la justice ? La femme de mes rĂȘves ! On reconnaĂźt un chrĂ©tien Ă  son comportement comme on reconnaĂźt un arbre Ă  ses fruits Doit-on briser des liens gĂ©nĂ©rationnels aprĂšs notre conversion ? La priĂšre active l'intervention divine et la persĂ©vĂ©rance dans la priĂšre accĂ©lĂšre l'intervention angĂ©lique Les sentiments parfois surprenants de JĂ©sus Tout ce que vous demanderez en mon nom avec foi par la priĂšre, je le ferai Tes priĂšres d’intercession pour ta famille pourraient un jour te sauver la vie ! Je suis l'Eternel, celui qui te guĂ©rit En quoi consiste le levain des pharisiens dont on doit se mĂ©fier et s'abstenir ? Le Seigneur en a besoin La tradition qui Ă©touffe la manifestation de l'amour Parfaitement sauvĂ©s, dĂ©livrĂ©s et guĂ©ris ! Que nos yeux s'ouvrent sur la vraie rĂ©alitĂ© ! Jouer pour gagner MathĂ©matiques divines Faucon + Yaka = Rhema ! MathĂ©matiques divines Faucon + Yaka = Rhema ! Pouvons-nous accepter des transfusions sanguines ou non ? Un lieu de repos inusitĂ© pour Dieu L'origine de la chute de cheveux se trouve dans son expression mĂȘme la Chute ! Saviez-vous que la religion est une ? Emmanuel, Dieu avec nous dans nos joies et nos peines La dĂ©termination inarrĂȘtable de la foi Avez-vous le cƓur endurci ? Êtes-vous encore sans intelligence ? N'avez-vous pas de mĂ©moire ? C'est la guĂ©rison qui glorifie Dieu, pas la maladie ! Pourquoi Dieu a-t-il rejetĂ© l'offrande de CaĂŻn ? FabriquĂ©s Ă  partir de la poussiĂšre qu'on piĂ©tine Êtes-vous Ă©tonnĂ©s par la rĂ©action de JĂ©sus de maudire un figuier et le faire mourir parce qu'il ne portait pas de fruits ? Comment vivre dans ce monde sans ĂȘtre affectĂ© par le pĂ©chĂ© Les choses anciennes et les choses nouvelles La perle de grand prix Comment se procurer la perle de grand prix Un coup de filet ! Dieu est toujours celui qui guĂ©rit, que ce soit instantanĂ© ou progressivement JoĂ«l Spinks L'Église et la grande commission Changer pour le meilleur Nous serons lumineux comme le soleil ! La fondation du monde Le levain dans le royaume des cieux n'est pas l'idĂ©e de Dieu Un plan de moutarde peut-il devenir un arbre ? Sauver de ses pĂ©chĂ©s Est-ce que Marie est demeurĂ©e vierge toute sa vie ? La moisson est grande et elle est prĂȘte ! Attention aux dĂ©tails quand vous lisez, un panier n'est pas une corbeille ! Le rendement dĂ©pend de la qualitĂ© du terrain et la qualitĂ© du terrain dĂ©pend du niveau de comprĂ©hension Servir Dieu ou Mamon, c'est choisir entre deux systĂšmes Ă©conomiques dans deux royaumes diffĂ©rents Que signifie ĂȘtre scandalisé» dans la Bible ? Qu'est-ce qui fait que le quatriĂšme type de terrain soit de la bonne terre ? - Un coup de chance ? L'esprit de pauvretĂ© nous incite Ă  accepter des choix qui sont bons juste en apparence pst JoĂ«l Spinks Cherchez Ă  comprendre et appliquer les lois du royaume de Dieu Voici qui sont vraiment ma mĂšre et mes frĂšres La dynamique relationnelle entre les dĂ©mons et les hommes Un seul signe accordĂ© par JĂ©sus Races de vipĂšres Plus de 2000 autres textes sont disponibles en cliquant sur les thĂšmes dans la colonne Ă  votre gauche vers le haut de cette page. VIDÉO du mois - message apportĂ© lors de la nuit de priĂšre Il y a quelqu'un qui vient frapper Ă  votre porte aujourd'hui, vous pouvez le laisser entrer, le coronavirus n'a pas de grippe sur lui. Son nom ? Le Seigneur JĂ©sus-Christ ! Écoute, je me tiens Ă  la porte et je frappe; si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je prendrai un repas avec lui et lui avec moi. Apocalypse 320 Pour une nette croissance spirituelle, il faut d'abordnaĂźtre d'en haut Notre croissance est ensuite spĂ©cifique Ă  l’activitĂ© que Dieu a prĂ©vue pour nous et produit en nous par l'expĂ©rimentation de son amour. ÉphĂ©siens 416 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance EN FONCTION DE L'ACTIVITÉ QUI CONVIENT À CHACUNE DE SES PARTIES et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 2Pierre 318 Grandissez dans la grĂące et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ. Psaumes 1836 Tu me donnes le bouclier de ton salut, ta main droite me soutient, et je deviens grand par ta bontĂ©. Ma thĂ©ologie est bien simple par rapport au salut. 1TimothĂ©e 24 Dieu VEUT que tous les hommes soient sauvĂ©s MAIS les hommes NE VEULENT PAS TOUS ĂȘtre sauvĂ©s Jean 111 Elle est venue chez les siens, et LES SIENS NE L'ONT PAS ACCUEILLIE. 12 MAIS À TOUS CEUX QUI L'ONT ACCEPTÉE, Ă  ceux qui croient en son nom, elle a donnĂ© le droit de devenir enfants de Dieu, Donc personne qui aura refusĂ© de croire en JĂ©sus ne pourra blĂąmer Dieu pour sa perdition parce que Dieu n'aurait pas voulu le "choisir". Distinction entre obĂ©issance et soumission Tu obĂ©is par devoir Tu te soumets par amour L'enfant doit obĂ©ir Ă  son parent Le disciple doit obĂ©ir Ă  son maĂźtre Le serviteur doit obĂ©ir Ă  son Seigneur L'Ă©pouse se soumet volontairement Ă  son mari par amour. Si tu obĂ©is au Seigneur parce que tu dois le faire, tu te comportes comme son enfant, son disciple, son serviteur, c'est bien. Si tu choisis de te soumettre Ă  JĂ©sus parce que tu l'aimes, tu te comportes comme son Ă©pouse, c'est mieux. Vous pouvez maintenant poser vos questions et laisser vos commentaires sur le BLOGUE de en cliquant sur cette image. Compteur installĂ© le 6 mai 2020 Nombre de visites - 99081972 . Pour une nette croissance spirituelle il y a des incontournables . Il faut d'abord passer par la nouvelle naissance Comprendre que la puissance de Dieu est dans la croix ! Lire la Bible Prier Se trouver une famille spirituelle Enlever tout ce qui entrave la croissance Ralph et Lou Sutera La souveraintĂ© de Dieu et l'autoritĂ© du croyant JoĂ«l Spinks Un mot pour les surfeurs Une vie riche, c'est possible Simpson Comprendre le sens de la croix Je me souviens La marche selon l'Esprit La route de l'homme mature Saisir Jesus-Christ L'affranchissement Chancelant ou solide ? Joseph Alleine Ala fin des annĂ©es 1970, la tĂ©lĂ©vision allemande a diffusĂ© la sĂ©rie amĂ©ricaine ‘Shoah’, qui a eu un retentissement dans le monde entier. Deux jours plus tard, Kleinicke succombait Ă  une attaque cĂ©rĂ©brale. Sa fille a alors dĂ©couvert une pile de lettres que son pĂšre avait reçues. Lorsqu’elle a appris que l’auteur d’une de ces lettres Ă©tait vivant et voulait la rencontrer

lavie Ă  un fils d’IsraĂ«l, dĂ©truit un monde entier; et celui qui sauve la vie d’un enfant d’IsraĂ«l, sauve un monde entier. () Talmud Bavli, traitĂ© Baba Batra, page11A On enseigne dans une beraĂŻta : on raconte sur Benjamin le juste qui Ă©tait prĂ©posĂ© Ă  la caisse de la charitĂ©. Une femme se prĂ©senta un jour devant lui et lui

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Nest véritablement sauvé que celui qui n'a jamais été en péril. Alessandro Baricco 1 Il est possible que l'on soit sauvé par le simple fait de comprendre clairement un moment décisif et de faire

Rendupublic ce mardi, le rapport de la Ciase fait la lumiÚre sur les violences sexuelles perpétrées depuis les années 1950 par des écclésiastiques, et formule quarante-cinq recommandations qZSWcy.
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